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T35n1733_p0380a02║   華嚴經探玄記卷第十五 (此盡相海品)
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T35n1733_p0380a04║   　　　　魏國西寺沙門法藏述
T35n1733_p0380a05║   　　十明品第二 十三
T35n1733_p0380a06║   初 釋名者。謂妙用自在。委照稱明。明用無限
T35n1733_p0380a07║   寄圓辨十。即帶數釋也。
T35n1733_p0380a08║   二 來意者。一 通論以 下五 品來意。謂前 顯證
T35n1733_p0380a09║   位 成滿。自下明其勝進行用。又前 是位 體。此
T35n1733_p0380a10║   辨行用。又前 位 內行。此位 後行。又前 本智證
T35n1733_p0380a11║   滿。今辨後智大用。由斯四義是故來也。古
T35n1733_p0380a12║   人亦有配等覺妙覺。依此經中不辨斯義。
T35n1733_p0380a13║   況前 法雲地終心已顯等覺之 義。二 別 明此
T35n1733_p0380a14║   品。謂答前 十自在問也。以 別 譯菩薩本業
T35n1733_p0380a15║   經彼經問中名為十明故。
T35n1733_p0380a16║   三宗趣者。即此十明是理量二 智明用自在
T35n1733_p0380a17║   無礙為宗。十明義略作三門。一 顯名者。一
T35n1733_p0380a18║   他心。二 天眼。三宿命。四未來際。五 天耳。六
T35n1733_p0380a19║   無畏神力 。七音聲。八 色身。九真實。十滅定。
T35n1733_p0380a20║   於中滅定相應受稱天眼天耳。從趣及根
T35n1733_p0380a21║   為名。餘從境為目。此十皆是智之 業用故。
T35n1733_p0380a22║   同名智用也。二 體性同以 大智為性。然通
T35n1733_p0380a23║   普賢性起之 智。若隨相分之 。前 八 是量智。
T35n1733_p0380a24║   後二 是理智。據實唯一 無礙智。以 後二 明亦
T35n1733_p0380a25║   不礙起用故。前 八 亦不廢即寂故。三諸門
T35n1733_p0380a26║   分別 中有十。一 下與離世 間品十明相攝
T35n1733_p0380a27║   者。彼文約所知明了 非約業用自在。唯彼
T35n1733_p0380a28║   第四出生不可思議淨妙音聲。無量世 界無
T35n1733_p0380a29║   不普聞。方便 智明。此一 約用同此。餘竝
T35n1733_p0380b01║   別 事 。二 約與十通相攝者。此中他心天眼
T35n1733_p0380b02║   宿命天耳如名攝彼十中四通。此中無畏神
T35n1733_p0380b03║   力 攝第五 出生不可思議自在神力 示現眾
T35n1733_p0380b04║   生智通及第七於一 念中往詣不可說不可說
T35n1733_p0380b05║   世 界智通。此中色身莊嚴攝彼第六 一 身示
T35n1733_p0380b06║   現不可思議世 界智通及第九出生不可說不
T35n1733_p0380b07║   可說示現眾生智通。彼中第八 出生不可思
T35n1733_p0380b08║   議莊嚴具 莊嚴一 切世 界智通亦入 此收。彼
T35n1733_p0380b09║   約嚴依報。此約嚴正報。此中未來際智明
T35n1733_p0380b10║   亦攝彼天眼。以 彼所見故。此中音聲明亦
T35n1733_p0380b11║   攝天耳。此中末後二 明攝第十不可說世 界
T35n1733_p0380b12║   成阿耨菩提不可思議示現眾生智通。餘準
T35n1733_p0380b13║   可知。三與智論中三明相攝者有二 義。一
T35n1733_p0380b14║   非三所攝。以 彼亦為二 乘所得此不爾故。
T35n1733_p0380b15║   二 縱佛菩薩所得三明。於此十中但 三攝
T35n1733_p0380b16║   五 。亦非盡故。謂天眼攝二 。謂天眼及未來
T35n1733_p0380b17║   際明。宿命唯一 也。漏盡攝二 。謂末後二 也。
T35n1733_p0380b18║   依涅槃經亦有三明。一 諸佛明謂一 切智。
T35n1733_p0380b19║   二 菩薩明謂般若波羅蜜。三無明明謂畢竟
T35n1733_p0380b20║   空。與此不同也。四約六 通相攝者亦二 義。
T35n1733_p0380b21║   一 非六 所攝。以 彼亦為二 乘得故。二 若佛
T35n1733_p0380b22║   所得攝非不盡。謂於六 中天眼天耳神足
T35n1733_p0380b23║   漏盡。此四各分二 故為十也。即天眼約見
T35n1733_p0380b24║   現未分二 。以 未來生死智明亦是天眼所
T35n1733_p0380b25║   見故。天耳約聽聞聖教及分別 音聲故分
T35n1733_p0380b26║   為二 。神足約業用及色身為二 。漏盡約定
T35n1733_p0380b27║   慧為二 。第九是慧也。餘二 不分故。六 攝十
T35n1733_p0380b28║   也。五 通明差別 者。智論第三問曰神通明有
T35n1733_p0380b29║   何 等異。答曰直知過去宿命事 是名通。知
T35n1733_p0380c01║   過去因緣行業是名明。復次直知死此生
T35n1733_p0380c02║   彼是名通。知行業因緣際會不失是名明。
T35n1733_p0380c03║   復次直知盡結使不知更生不生。是名漏
T35n1733_p0380c04║   盡通。若知漏盡更不復生是名明。六 約教
T35n1733_p0380c05║   顯異者。若小乘三乘竝三明六 通但 分齊差
T35n1733_p0380c06║   別 。若一 乘十明十通。與前 亦寬狹為異。七
T35n1733_p0380c07║   約所知分齊者。智論第三云 。此三明二 乘亦
T35n1733_p0380c08║   得。但 有不滿。謂於過去或知一 世 。極至八
T35n1733_p0380c09║   萬。後不能知。未來亦爾。又不能一 念頓知
T35n1733_p0380c10║   四諦十五 心結使生住 滅等相。故不同佛
T35n1733_p0380c11║   也。以 佛知三世 眾生漏盡故。解云 小乘但
T35n1733_p0380c12║   知三明知不能遍。三乘三明互 遍滿知。一
T35n1733_p0380c13║   乘十明重重遍知。因陀羅網。謂一 念攝九世
T35n1733_p0380c14║   等。一 塵內十剎。餘念餘塵皆亦如是。於中
T35n1733_p0380c15║   所有皆如實知。八 約三業。分別 者。十中天
T35n1733_p0380c16║   耳及音聲境是語業淨。神力 及色身是身業
T35n1733_p0380c17║   淨。餘六 屬意業淨。若據自體但 是意業。以
T35n1733_p0380c18║   悉是智明故。九約見等分別 者。十中二 是
T35n1733_p0380c19║   見。謂天眼及未來。二 是聞。謂天耳及音聲。餘
T35n1733_p0380c20║   竝是智。十約建立者。三乘等中但 約所知
T35n1733_p0380c21║   三世 以 立三明。今此一 乘理實明用限量無
T35n1733_p0380c22║   盡。依則 表圓。寄十以 顯故。唯說十不增不
T35n1733_p0380c23║   減。　四釋文中有二 。初 正說十明。後安住
T35n1733_p0380c24║   下結歎顯勝。前 中初 舉數。二 辨釋。三結數。
T35n1733_p0380c25║   釋中十明即為十段。一 一 各二 。先釋後結。
T35n1733_p0380c26║   初 善知他心明。釋中二 。先知此一 大千界眾
T35n1733_p0380c27║   生心。二 如是等百世 界下知十方無邊世 界
T35n1733_p0380c28║   眾生心。前 中先總。二 所謂下別 。三如是下結。
T35n1733_p0380c29║   別 中知三十種心有二 。初 約行明心。二 聲
T35n1733_p0381a01║   聞下約報明心。前 中初 三性心總舉也。二 廣
T35n1733_p0381a02║   狹者於善心中分差別 。三惡勝者順上不
T35n1733_p0381a03║   善名為惡心。反此為勝。無記順流反此
T35n1733_p0381a04║   為背。二 約報中。菩薩是廣勝心。二 乘是狹
T35n1733_p0381a05║   心。三乘俱 背。八 部順流。三塗為惡。餘皆可
T35n1733_p0381a06║   見。
T35n1733_p0381a07║   第二 天眼明。釋中三。先總舉。二 善惡下出所
T35n1733_p0381a08║   見境。於中善惡等是通。天龍等是別 。三菩
T35n1733_p0381a09║   薩下顯天眼能見中。無礙明淨天眼者。以
T35n1733_p0381a10║   所知障盡是報得自在明也。下見用竝見現
T35n1733_p0381a11║   在眾生生死等也。智論六 度品云 。菩薩天眼
T35n1733_p0381a12║   有二 。修 得報得。以 得天眼故見十方佛。
T35n1733_p0381a13║   得念佛三昧。是報得五 通行菩薩道。問若天
T35n1733_p0381a14║   眼根見。根是障礙。應見障內色不得見障
T35n1733_p0381a15║   外色。答修 得天眼。根名天眼通。通以 慧為
T35n1733_p0381a16║   體故見障外色。若見障外色。何 故聲聞緣
T35n1733_p0381a17║   覺菩薩見有遠近不同。答通慧有增微故。
T35n1733_p0381a18║   見有遠近如磁石。不吸一 切不至之 處。
T35n1733_p0381a19║   於中如所迴轉者。謂是不定業有迴改易等。
T35n1733_p0381a20║   餘竝可見。
T35n1733_p0381a21║   第三宿命明中二 。先憶知自他本事 。二 又憶
T35n1733_p0381a22║   下憶過去諸佛因果等事 。以 是為眾生出
T35n1733_p0381a23║   世 之 佛故。多約八 相辨也。以 此菩薩得九
T35n1733_p0381a24║   世 眼見過去現在法故。是故所知無限量
T35n1733_p0381a25║   也。若不爾者。彼過去法若不落謝。非過去
T35n1733_p0381a26║   故。若已謝滅。則 無法故。無法而見非真實
T35n1733_p0381a27║   故。若言但 曾所經事 心中有種影現前 故說
T35n1733_p0381a28║   憶知者。此則 但 見己之 心影不見彼法。又
T35n1733_p0381a29║   此曾不經事 應不憶知。又亦但 見現在。非
T35n1733_p0381b01║   是過去。何 名宿住 智。餘文可見。　第四未來
T35n1733_p0381b02║   際智明中亦二 。先知未來眾生業報之 相。二
T35n1733_p0381b03║   知未來下知未來佛因果之 相。前 中先總知。
T35n1733_p0381b04║   二 知眾生業下別 知。略舉十對。一 業報一 對。
T35n1733_p0381b05║   二 知所作善不善。三就善中。知解脫分善
T35n1733_p0381b06║   名出世 。知非解脫分善名不出世 。四就解
T35n1733_p0381b07║   脫分中。得位 定者名定。未得者名不定。五
T35n1733_p0381b08║   就前 不出世 善中。有種姓者名正定。無種
T35n1733_p0381b09║   姓者名邪定。六 就有漏善名有使。無漏名
T35n1733_p0381b10║   無使。七就無漏中。果位 善報名為具 足。因
T35n1733_p0381b11║   位 不具 。上七約位 。知眾生下三約行。八 初
T35n1733_p0381b12║   起名攝取善惡。九造修 名積。十中不積集惡
T35n1733_p0381b13║   未必修 善。二 知未來佛因果中。初 唯知果
T35n1733_p0381b14║   用。後悉知下兼 知因行。問大乘宗未來世 法
T35n1733_p0381b15║   體用俱 無。今云 何 知耶。答若依方便 教釋。
T35n1733_p0381b16║   此但 見彼現在因種。知彼當來果相差別 。非
T35n1733_p0381b17║   謂見彼未來法體。若一 乘宗於九世 中未
T35n1733_p0381b18║   來現在體用俱 有故。今稱彼如實而知。問未
T35n1733_p0381b19║   來未有。何 名現在。答非是現在現在故。現
T35n1733_p0381b20║   在中無也。但 是未來之 現在故。未來中有也。
T35n1733_p0381b21║   問此有為是緣有。為是性有。若是緣有。緣
T35n1733_p0381b22║   今未會。若是性有。則 同小乘。答若今時看
T35n1733_p0381b23║   緣性俱 無。以 是現在之 未來必定不有故。若
T35n1733_p0381b24║   遂未來時處看。是未來之 現在還如今現在。
T35n1733_p0381b25║   決定是緣有。是故得見也。餘文可知。　第五
T35n1733_p0381b26║   天耳明中有四。初 舉能聞之 德。二 菩薩成就
T35n1733_p0381b27║   下總辨所聞自在。三於東方下別 顯一 方所
T35n1733_p0381b28║   聞。四如東方下類顯十方所聞。初 中無礙是
T35n1733_p0381b29║   總。謂無有礙其聞無聞礙其慮。下別 顯十
T35n1733_p0381c01║   德。一 清淨者離習曀故。二 廣大者德遍故。
T35n1733_p0381c02║   三具 足者德滿故。四不可稱量者德多故。五
T35n1733_p0381c03║   修 習者多劫 修 成故。六 得證者證理成就
T35n1733_p0381c04║   故。七明淨者所知障盡故。八 離障者煩惱障
T35n1733_p0381c05║   盡故。九了 達者所知明了 故。十決定者所知
T35n1733_p0381c06║   稱實故。二 總辨所聞自在。於十方中有遠
T35n1733_p0381c07║   聲。欲聞無有礙令不聞。於近聲欲不聞。
T35n1733_p0381c08║   亦無礙逼令聞。欲近不欲遠。及遠中欲不
T35n1733_p0381c09║   欲。近中亦爾。竝皆自在隨意故也。三別 顯
T35n1733_p0381c10║   東方。初 舉佛。二 顯法。三能聞持。就顯法中
T35n1733_p0381c11║   有十句。初 所說者總舉教相。二 所發者發
T35n1733_p0381c12║   起隱義。三所開者開顯深理。四所示者示其
T35n1733_p0381c13║   宗本。上四是理教。五 所制 者制 其學處。六 所
T35n1733_p0381c14║   調者違者折伏。上二 是制 教。七所教化者化
T35n1733_p0381c15║   令起行。此一 是化教。八 所念者六 念等法。
T35n1733_p0381c16║   九所分別 者解釋等法。十所教深妙者大乘
T35n1733_p0381c17║   至理法。善解等總結多門所聞法也。三如是
T35n1733_p0381c18║   一 切下辨能聞持。於中亦十句。一 總善解
T35n1733_p0381c19║   文義。謂味是文也。二 隨何 大眾所說之 法。
T35n1733_p0381c20║   三隨何 別 人而所說法。四隨以 何 類音聲
T35n1733_p0381c21║   說法。五 隨彼智力 所解說法。六 隨何 識
T35n1733_p0381c22║   心所變之 法。七隨彼所化得功 德法。八 隨
T35n1733_p0381c23║   何 所緣境界而所說法。九隨何 所依根器
T35n1733_p0381c24║   說法。十隨於何 乘而出離法。悉能下結天
T35n1733_p0381c25║   耳聞持。四如東下類顯十方亦爾。是即天耳
T35n1733_p0381c26║   聞持無盡無盡也。　第六 神力 智明有四。初
T35n1733_p0381c27║   標名。二 顯體。三若聞下明業用。四是名下
T35n1733_p0381c28║   結。就顯體中有十二 種神力 。一 無功 用。二
T35n1733_p0381c29║   同理性。三能普遍。四量難知。五 不待依。六
T35n1733_p0382a01║   應念至。七不起此。八 不廢用。九無窮竭。
T35n1733_p0382a02║   十非餘壞。十一 增善根。十二 順彼行。三顯
T35n1733_p0382a03║   業用中五 。初 明所往處佛。二 聞已下顯能
T35n1733_p0382a04║   往彼。設敬知法是前 廣大等神力 業用。三示
T35n1733_p0382a05║   現下明其自在。謂現十方不離一 處。是前
T35n1733_p0382a06║   不轉神力 等業用也。四悉自下請法。了 知是
T35n1733_p0382a07║   前 長養神力 等業用。五 無損神力 下明遍至
T35n1733_p0382a08║   成行。是前 念至及順行等神力 業用。結名可
T35n1733_p0382a09║   知。　第七分別 言音智明中。初 總知。所謂下
T35n1733_p0382a10║   別 。於中三。先知報類言音。二 善分別 下知
T35n1733_p0382a11║   語法施設。謂飯喫等。三摩訶薩隨其下明得
T35n1733_p0382a12║   知所由。先法說。由此菩薩遍入 世 界識知
T35n1733_p0382a13║   彼中眾生性類。是故解其言音施設喻合可
T35n1733_p0382a14║   知。　第八 色身莊嚴智明中有三。初 知無色
T35n1733_p0382a15║   法界。二 而菩薩下巧現多色。三佛子下明無
T35n1733_p0382a16║   色現色之 意。又初 明色相無色。次無色即
T35n1733_p0382a17║   色。三雙顯其意。初 中五 句。一 總知色性。二
T35n1733_p0382a18║   不生是稱真性。三無種種是離異相。四離
T35n1733_p0382a19║   妄執。五 離形顯。二 現多色中總別 合有一
T35n1733_p0382a20║   百一 十種色。此等竝是稱法界之 實色。不
T35n1733_p0382a21║   同餘教或十一 色或二 十五 色等。三明現色
T35n1733_p0382a22║   意三。初 總舉應機。二 所謂下別 顯益用有
T35n1733_p0382a23║   十種。竝是前 法色之 勝用。益生成化。三悉
T35n1733_p0382a24║   能下結業用。結名可知。　第九真實智明中
T35n1733_p0382a25║   二 。初 本智證理明。二 不捨下後智攝化明。亦
T35n1733_p0382a26║   是初 自內證。後外利 他。亦是初 證法體。後說
T35n1733_p0382a27║   法用。亦初 即事 常理。後理恒事 故。不礙業
T35n1733_p0382a28║   用也。前 中二 。先正證法。略辨五 十門。明遠
T35n1733_p0382a29║   離二 邊不著中道相性俱 泯有無雙遣。依
T35n1733_p0382b01║   三性三無性準釋可知。二 菩薩知如是下
T35n1733_p0382b02║   結證成智離著之 益。二 後智業用中有十。
T35n1733_p0382b03║   初 明照實不捨權。謂前 雖照實約非安
T35n1733_p0382b04║   立。不著二 諦。然為不捨本願。還約安立。
T35n1733_p0382b05║   見於二 諦。決定知法。是知世 諦也。二 興
T35n1733_p0382b06║   雲雨法。三度入 善巧。謂創起名入 。終極為
T35n1733_p0382b07║   度。四巧說深廣。謂不違真法者度順深也。
T35n1733_p0382b08║   五 以 大慈為因。巧說無盡。六 於無名在
T35n1733_p0382b09║   名而不壞名性。性是文字則 解脫相也。七
T35n1733_p0382b10║   觀察下巧觀離染。八 解了 下善言攝生不捨
T35n1733_p0382b11║   自證。九於不二 下明於理事 無二 之 法。不
T35n1733_p0382b12║   退事 而沒理。不退理而沒事 。亦是寂用雙
T35n1733_p0382b13║   運故也。十具 足下明無礙具 德自在之 相也。
T35n1733_p0382b14║   第十滅定智明中有六 。初 明所得滅定。
T35n1733_p0382b15║   言不退轉者正明常定。未曾退失。二 亦不
T35n1733_p0382b16║   捨下顯寂而恒用。謂身在滅定不捨菩薩
T35n1733_p0382b17║   十種業用。一 總明菩薩作事 。下九皆是菩薩
T35n1733_p0382b18║   事 故。二 別 顯慈悲三十度行智。四大願救
T35n1733_p0382b19║   生。五 轉正法輪。六 方便 調生。七敬養諸佛。
T35n1733_p0382b20║   八 入 法自在。九常見佛。十恒聞法。三悉能
T35n1733_p0382b21║   出生下明滅定業用。謂此滅定非直與前 十
T35n1733_p0382b22║   種行用而不相違。亦乃由此定力 出生十
T35n1733_p0382b23║   種殊勝行用。一 總明出生。謂即定起用名
T35n1733_p0382b24║   能出生。定用無隔名無礙法。此悉能出生
T35n1733_p0382b25║   貫下諸句。二 知法平等。三具 足下成果法
T35n1733_p0382b26║   願。四深入 下智容土海。五 究竟下究盡因
T35n1733_p0382b27║   際。六 於一 切下遍學所學。七一 切下深悟法
T35n1733_p0382b28║   相。八 善知下妙達緣起。九了 一 切下明解
T35n1733_p0382b29║   教義。十於一 切下明權實智具 。四菩薩摩訶
T35n1733_p0382c01║   薩下明住 定劫 數。五 顏容下明住 定威儀 。六
T35n1733_p0382c02║   悉能成下不廢行用。問此住 滅定身儀 不
T35n1733_p0382c03║   動 。云 何 得有所作事 耶。答若小乘滅定總
T35n1733_p0382c04║   無業用。若依初 教正在滅定。雖諸轉識總
T35n1733_p0382c05║   不現行。由前 加 行悲願力 故。擊發第八 阿
T35n1733_p0382c06║   賴耶識。令具 威儀 作諸所作。是故亦云 不
T35n1733_p0382c07║   起滅定現諸威儀 。若依終教觀事 則 理故。
T35n1733_p0382c08║   在滅定而不礙事 用。現諸威儀 。亦名雙行
T35n1733_p0382c09║   自在。此上二 門皆心中止定而身儀 作用。以
T35n1733_p0382c10║   此但 得理事 無礙故。頓教中不可說用不
T35n1733_p0382c11║   用。若圓教中由得二 事 無礙故。是故滅定
T35n1733_p0382c12║   跏坐則 是往來說法。亦不分身而動 靜成就。
T35n1733_p0382c13║   如佛昇天不起覺樹等同此。準之 。餘義
T35n1733_p0382c14║   如滅定章說。下結可知。別 釋訖。　第二 菩薩
T35n1733_p0382c15║   摩訶薩下結歎顯勝。於中三。初 歎勝。一 過
T35n1733_p0382c16║   人天。二 越世 間。三超二 乘。四踰下地。此四
T35n1733_p0382c17║   形劣 辨勝。五 總三業。六 別 舉定。七顯智用。
T35n1733_p0382c18║   此三當相辨勝。八 唯佛方窮。二 佛子下結。三
T35n1733_p0382c19║   此菩薩下顯業用。謂得三世 佛智明。非謂
T35n1733_p0382c20║   是三明也。十明品竟。
T35n1733_p0382c21║   　　十忍品第二 十四
T35n1733_p0382c22║   初 釋名中。十者圓數無盡。忍者智照觀達。亦
T35n1733_p0382c23║   帶數釋。　二 來意有二 。遠答前 普光 十定問
T35n1733_p0382c24║   故來也。以 忍受真理情安不動 故名也。近
T35n1733_p0382c25║   顯十明所依故次來也。　三宗趣者。先宗
T35n1733_p0382c26║   後趣。宗有五 門。一 體性。此忍以 智為性。若
T35n1733_p0382c27║   小乘忍劣 屬因。智勝屬果。大乘不二 。但 忍
T35n1733_p0382c28║   受鑒徹約用分之 。二 所斷障。此中寄當斷
T35n1733_p0382c29║   微細著微細礙無明。三定位 者。若漸教此十
T35n1733_p0383a01║   忍行通諸位 。寄當十地之 後等覺位 中。若
T35n1733_p0383a02║   圓教遍通五 位 。寄於此說四種類者。或一 。
T35n1733_p0383a03║   謂無生忍。或二 。謂二 無我忍。或三。謂三無性
T35n1733_p0383a04║   忍。出佛性論。或三。謂信 忍順忍無生忍。出
T35n1733_p0383a05║   地持論。或四。謂四種無生。如第八 地論中。
T35n1733_p0383a06║   或五 。謂地前 名伏忍。初 二 王地名信 忍。四
T35n1733_p0383a07║   五 六 地名順忍。七八 九地名無生忍。第十地
T35n1733_p0383a08║   及佛地名寂滅忍。此依仁王經。或六 忍。謂
T35n1733_p0383a09║   信 忍法忍修 忍正忍無垢忍一 切智忍。解云
T35n1733_p0383a10║   初 三如次是地前 三賢。後三如次是十地等
T35n1733_p0383a11║   覺妙覺可知。此依瓔珞經。或苦忍等八 非
T35n1733_p0383a12║   此所辨。或十亦如第八 地經中。又十此文。
T35n1733_p0383a13║   或十四。依仁王經。五 忍中前 四各分三。謂
T35n1733_p0383a14║   上中下。後一 唯分二 。謂因果。五 別 釋十忍。
T35n1733_p0383a15║   於中初 三約法。後七就喻。法中初 一 約資
T35n1733_p0383a16║   糧位 。次一 約加 行位 。後一 約正證位 。寄相
T35n1733_p0383a17║   如此。若通則 遍在十地可知。第二 宗趣者。
T35n1733_p0383a18║   由學如此十忍行故。得因圓果滿。故文
T35n1733_p0383a19║   云 能得一 切等也。　四釋文中二 。長行與
T35n1733_p0383a20║   頌。前 中三。先舉數歎勝。二 列 名顯要。三解
T35n1733_p0383a21║   釋結歎。初 中二 。先總告舉數。二 歎勝中能
T35n1733_p0383a22║   得無礙忍者顯自分因滿。又得下明勝進
T35n1733_p0383a23║   果圓。由此十忍得斯因果。
T35n1733_p0383a24║   二 列 名顯要中亦二 。先列 名。後顯要。前 中
T35n1733_p0383a25║   初 音聲是教。隨順是行。謂於說無生之 教。
T35n1733_p0383a26║   信 順忍受境行為名。二 順觀真理。而未契
T35n1733_p0383a27║   真故名順忍。行體立名。三順觀既極證契
T35n1733_p0383a28║   真理名無生忍。無生是理。從境為名。又亦
T35n1733_p0383a29║   無生是行。當相為目。下七喻中。光 統云 。前
T35n1733_p0383b01║   之 四喻喻音聲忍。電化二 喻喻於順忍。虛空
T35n1733_p0383b02║   一 喻喻無生忍。又云 。幻者起無起相。焰者
T35n1733_p0383b03║   境無境相。夢者知無知相。響者聞無聞相。
T35n1733_p0383b04║   電者住 無住 相。化者有無有相。空者為無
T35n1733_p0383b05║   為相。又古人云 觀識如幻。觀想如炎。觀受
T35n1733_p0383b06║   如夢。觀聲如響。觀行如電。觀色如化。觀
T35n1733_p0383b07║   總一 切蘊界處等畢竟空。故如虛空也。又遠
T35n1733_p0383b08║   公 約知二 諦法。謂知俗 非實如幻。知俗 倒
T35n1733_p0383b09║   有如炎。知俗 從心起如夢。知聲塵不實如
T35n1733_p0383b10║   響。知俗 暫有如電。知變易無體如化。知
T35n1733_p0383b11║   真離相如虛空。又前 六 喻有為空。後一 喻
T35n1733_p0383b12║   無為空。如金剛 般若九喻。皆喻有為。又準
T35n1733_p0383b13║   攝論八 喻。顯依他。竝為釋疑故。攝論第五
T35n1733_p0383b14║   何 緣如經說。於依他起自性說幻等喻。總
T35n1733_p0383b15║   問也。於依他起自性為除他虛妄疑故(答也)。
T35n1733_p0383b16║   他復云 何 於依他起自性有虛妄疑(別 問也)由
T35n1733_p0383b17║   他於此有如是疑。云 何 實無有義而成所
T35n1733_p0383b18║   行境界。為除此疑說幻事 喻。無性釋云 。虛
T35n1733_p0383b19║   妄疑者。於虛妄義所起諸疑。云 何 無義遍
T35n1733_p0383b20║   計度時。分明顯現。似 所行境。為遮此疑說
T35n1733_p0383b21║   幻事 喻。如實無像 而有幻像 。所緣境界
T35n1733_p0383b22║   依他起性亦復如是。雖無色等所緣六 處。
T35n1733_p0383b23║   遍計度時似 有所緣。六 處顯現。云 何 無義心
T35n1733_p0383b24║   心法轉。解云 。此疑意幻法不生實見。世 法
T35n1733_p0383b25║   不爾故非無也。論云 。為除此疑說陽炎
T35n1733_p0383b26║   喻釋。論云 又如陽炎。於飄動 時。實無有水
T35n1733_p0383b27║   而生水覺。釋云 可以 生水覺故。即為實有
T35n1733_p0383b28║   水。世 間亦復如是。論云 何 無義有愛非
T35n1733_p0383b29║   愛受用差別 。釋云 炎水無有解渴受用。世
T35n1733_p0383c01║   法不爾故是實有。論為除此疑說所夢喻
T35n1733_p0383c02║   釋。論又如夢中睡眠所起心心法聚。極成昧
T35n1733_p0383c03║   略。雖無女等種種境義。有愛非愛境界受
T35n1733_p0383c04║   用。覺時亦爾。釋云 可以 夢中有見女等違
T35n1733_p0383c05║   順受用即為實有。又疑云 夢中受用於夢
T35n1733_p0383c06║   者有。覺已即無。世 法不爾。凡聖俱 見。釋如
T35n1733_p0383c07║   響長幼同聞。可即為有。論云 何 無義種種
T35n1733_p0383c08║   戲論言說而轉。為除此疑說谷響喻釋。論
T35n1733_p0383c09║   又如谷響實無有聲。而令聽者似 聞多種
T35n1733_p0383c10║   言說境界。種種言說語業亦爾。又疑云 響是
T35n1733_p0383c11║   聲非色。世 法不爾。色亦具 有。云 何 非有。釋
T35n1733_p0383c12║   如電亦色。豈是實有。論無此喻。又疑云 電
T35n1733_p0383c13║   色速滅。世 法經久 。豈同彼耶。釋云 如化亦
T35n1733_p0383c14║   經久 。豈是實有。又疑云 凡愚顛倒妄見謂
T35n1733_p0383c15║   有。菩薩無倒不見其有。如何 亦有攝化眾
T35n1733_p0383c16║   生。釋如化所作故非實有。論云 何 無義有
T35n1733_p0383c17║   諸菩薩無顛倒心。為辨有情諸利 樂事 故。
T35n1733_p0383c18║   思受生。為除此疑說變化喻釋。論又如
T35n1733_p0383c19║   變化。雖無有實。而能化者無有顛倒。於
T35n1733_p0383c20║   所化事 勤 作功 用。菩薩亦爾。如論應知。又
T35n1733_p0383c21║   疑云 所作如化可無有實。能作化者是化
T35n1733_p0383c22║   所依。應是實有。釋如虛空與色為依豈是
T35n1733_p0383c23║   實有。是故諸法畢竟性空。佛子是為下結要。
T35n1733_p0383c24║   以 三世 佛同說此故。顯其要勝也。　第三
T35n1733_p0383c25║   何 等下別 釋十義。一 一 各三。謂牒起釋義結
T35n1733_p0383c26║   名。　初 中釋內有十句。初 一 總舉所聞。謂三
T35n1733_p0383c27║   無性理名真實法。下九顯能聞入 法。二 聞
T35n1733_p0383c28║   無相真不驚。以 解遍計無所有故三聞無
T35n1733_p0383c29║   生不怖。以 解依他必無生故。四聞無性
T35n1733_p0384a01║   不畏。以 解真如無性性故。又釋於真空法
T35n1733_p0384a02║   聞時不驚。思時不怖。修 時不畏。又聞有無
T35n1733_p0384a03║   所有不驚。聞空無所有不怖。聞斯二 無
T35n1733_p0384a04║   所有不畏。竝如諸本般若論釋。五 信 解者
T35n1733_p0384a05║   聞慧之 始。先信 後解。六 受持者聞慧之 終。先
T35n1733_p0384a06║   受後持。七愛樂者思慧之 始。謂愛法樂觀。
T35n1733_p0384a07║   八 順入 者思慧之 終。謂思擇得味故云 順入 。
T35n1733_p0384a08║   九修 習者修 慧之 始。謂對緣造修 。十安住 者
T35n1733_p0384a09║   修 慧之 終。謂行修 成立。具 釋如瑜伽 菩薩地
T35n1733_p0384a10║   中。　第二 順忍釋中四對八 句。初 創修 止觀。
T35n1733_p0384a11║   謂止行順寂。觀照諸法。二 止觀漸次。謂平
T35n1733_p0384a12║   等正念者止行堅固。不違諸法者觀照隨
T35n1733_p0384a13║   緣。三止觀純熟。謂隨順深入 等止行深玄。清
T35n1733_p0384a14║   淨直心等觀行深玄。四止觀俱 行。謂即止之
T35n1733_p0384a15║   觀名平等觀。即觀之 止名深入 具 足。起信
T35n1733_p0384a16║   論云 。行住 坐臥皆應止觀俱 行。所謂雖念
T35n1733_p0384a17║   諸法自性不生。而復即念因緣和合善惡之
T35n1733_p0384a18║   業苦樂等報不失不壞。雖念因緣善惡業
T35n1733_p0384a19║   報。而亦即念性不可得。釋云 約法既理事 混
T35n1733_p0384a20║   融。約行則 止觀雙運。如是方為順法之 忍。
T35n1733_p0384a21║   第三無生忍釋中。先標。何 以 下釋。前 中不
T35n1733_p0384a22║   見法生。必不待滅。緣起事 故。亦不見滅。又
T35n1733_p0384a23║   此無生理非是斷滅無。故云 不滅也。又既
T35n1733_p0384a24║   本不生故無可滅。下釋中先徵有二 意。一 云
T35n1733_p0384a25║   既標無生。何 故亦云 無滅。二 云 既言無生。
T35n1733_p0384a26║   為但 寂然無生。為亦有行願位 果等邪。下
T35n1733_p0384a27║   釋中十句。初 一 句釋初 意可知。問若爾亦
T35n1733_p0384a28║   得名無滅忍不。答理亦應得。但 無生必帶
T35n1733_p0384a29║   無滅。無滅必隨無生故。多從首名。信 力 入
T35n1733_p0384b01║   印經云 。菩薩有五 種法。即能清淨。初 歡喜地
T35n1733_p0384b02║   何 等為五 。一 謂菩薩得住 無生忍故。亦令
T35n1733_p0384b03║   他住 。又云 無生忍者。謂寂滅故。二 謂菩薩得
T35n1733_p0384b04║   住 無滅忍故。亦令他住 。又言無滅忍者
T35n1733_p0384b05║   證無生法故。解云 以 此當知。亦得無滅
T35n1733_p0384b06║   忍也。二 若不滅下釋第二 意。謂由不生故
T35n1733_p0384b07║   不滅。由此不生之 不滅故無盡。是故此無
T35n1733_p0384b08║   盡亦在不生中。乃至莊嚴亦皆如是。悉在
T35n1733_p0384b09║   一 念無生之 處。無盡有二 義。一 理無限盡。
T35n1733_p0384b10║   二 行無斷盡。三離垢亦二 義。一 入 理不帶
T35n1733_p0384b11║   寂。二 隨事 恒無念。四無壞亦二 義。謂入 理
T35n1733_p0384b12║   不壞事 。隨事 不壞理。五 不動 亦二 義。謂
T35n1733_p0384b13║   雙融二 諦一 念不動 。六 寂滅地亦二 。通境
T35n1733_p0384b14║   行故。七離欲亦二 。離種現故。八 無行亦二 。
T35n1733_p0384b15║   斷能所故。九大願亦二 。願不沒寂。願能
T35n1733_p0384b16║   應機。十住 莊嚴亦二 。理行相嚴方為究竟。
T35n1733_p0384b17║   第四如幻忍中作六 門。一 總明所喻。攝論
T35n1733_p0384b18║   幻喻所緣六 處。下離世 間品喻識蘊。蜜嚴經
T35n1733_p0384b19║   喻第八 識。般若論喻外器世 間。此經總喻
T35n1733_p0384b20║   世 間出世 間依正染淨等。楞伽 中喻一 切法。
T35n1733_p0384b21║   掌珍論直喻有為法。大品中乃至一 法過涅
T35n1733_p0384b22║   槃我亦說言如幻如夢。故知文通為無為
T35n1733_p0384b23║   也。問涅槃無為何 得如幻。答意在絕見故
T35n1733_p0384b24║   亦如幻。謂有無等見非見幻故。若見為幻亦
T35n1733_p0384b25║   非見幻。見幻若絕方為見幻。況有餘見。是
T35n1733_p0384b26║   故非幻之 幻方是幻法。絕見之 見方是見幻。
T35n1733_p0384b27║   取意思之 。言說難及。二 別 開義門。如一 幻
T35n1733_p0384b28║   兔 有其五 義。一 所依之 巾。二 幻師術法。三
T35n1733_p0384b29║   所見幻兔 。四兔 生則 是死。五 愚小謂有。於
T35n1733_p0384c01║   中巾喻所依如來藏。二 幻師及術喻能起因
T35n1733_p0384c02║   緣。如無明等。三幻兔 之 相喻依他起性。四
T35n1733_p0384c03║   兔 存則 亡喻依他無性。五 凡小謂有。取為
T35n1733_p0384c04║   人法。問術法成幻。非則 是幻。若爾果法是
T35n1733_p0384c05║   幻。因緣非幻。答因緣亦依他。展轉皆是幻。
T35n1733_p0384c06║   問若爾幻師亦應是幻作。答此中舉所作幻
T35n1733_p0384c07║   以 喻一 切。非謂即同。若不爾喻即是法。何
T35n1733_p0384c08║   成喻況。十喻論引德女經。佛言從幻樂器
T35n1733_p0384c09║   作幻樂音。從幻無明。生幻行等。廣如彼說。
T35n1733_p0384c10║   三有無門有三重。一 於上四義各有有無。
T35n1733_p0384c11║   巾性有相無以 為兔 所隱故。二 術用有體
T35n1733_p0384c12║   無以 依巾無體故。三兔 相有實無以 實無
T35n1733_p0384c13║   而現故。四生即是無。死則 是有。以 無礙為
T35n1733_p0384c14║   一 故。二 由各有四句。思准可知。三四位 互
T35n1733_p0384c15║   相對。如次交絡門有四句。亦思准可知。
T35n1733_p0384c16║   四一 異門亦三重。一 巾約自位 辨。如巾有
T35n1733_p0384c17║   二 義。一 住 自位 義。二 舉體成兔 義。此二 無
T35n1733_p0384c18║   二 無不二 故非一 異等。四句可知。餘三位
T35n1733_p0384c19║   各四句。亦准知之 。二 相對辨如兔 。亦二 義。
T35n1733_p0384c20║   一 相差別 。二 體空義。此兔 巾相對非一 非
T35n1733_p0384c21║   異。略有十句。一 以 巾上成兔 義及兔 上
T35n1733_p0384c22║   相別 義。此二 合為一 際故名不異。此是以
T35n1733_p0384c23║   本隨末。就末明不異。經云 。法身流轉五
T35n1733_p0384c24║   道名為眾生等。楞伽 云 。如來藏受苦樂。與
T35n1733_p0384c25║   因俱 若生若滅等。二 以 巾上住 自位 義與
T35n1733_p0384c26║   兔 上體空義。合為一 際名為不異。此是以
T35n1733_p0384c27║   末歸本。就本明不異。經云 。一 切眾生則 如
T35n1733_p0384c28║   也。不復更滅等。三以 攝末所歸之 本與攝
T35n1733_p0384c29║   本所從之 末。此二 雙融無礙不異。此是本末
T35n1733_p0385a01║   平等名為不異。以 前 二 經文不相離故。四
T35n1733_p0385a02║   以 所攝歸本之 末亦與所攝隨末之 本。此二
T35n1733_p0385a03║   相奪故名不異。此是本末雙泯明不異。以
T35n1733_p0385a04║   真妄平等異不可得故。五 下明非一 。以 巾
T35n1733_p0385a05║   上住 自位 義與兔 上相差別 義。此二 本末
T35n1733_p0385a06║   相違相背故名非一 。楞伽 云 。如來藏不在
T35n1733_p0385a07║   阿梨耶識中。是故七識有生有滅。如來藏者
T35n1733_p0385a08║   不生不滅此之 謂也。六 巾上成[少/兔 ]義與[少/兔 ]上
T35n1733_p0385a09║   體空義此二 。本末相反相害故名非一 。勝鬘
T35n1733_p0385a10║   經云 。七識不流轉。不受苦樂。非涅槃因。唯
T35n1733_p0385a11║   如來藏受苦樂等。七以 初 相背與次相害。
T35n1733_p0385a12║   此二 義別 故名非一 。謂相背則 各相背捨相
T35n1733_p0385a13║   去懸遠。相害則 相與敵對親相食害。是故近
T35n1733_p0385a14║   遠非一 。以 前 經文不相離故。八 以 極相害
T35n1733_p0385a15║   俱 泯而不泯。由極相背俱 存而不存。不
T35n1733_p0385a16║   存不泯義為非一 。此是成壞非一 。以 七識
T35n1733_p0385a17║   則 空而是有故。真如則 隱而是顯故。九上
T35n1733_p0385a18║   四非一 與四非異而亦非一 。以 義不雜故。
T35n1733_p0385a19║   十然亦不異以 理遍通故。法無二 故。是故若
T35n1733_p0385a20║   以 不異門取諸門極相和會。若以 非一 門
T35n1733_p0385a21║   取諸門極相違害。極違而極和者是無障礙
T35n1733_p0385a22║   法也。三巾兔 相對既爾。餘二 及交絡諸句准
T35n1733_p0385a23║   之 。五 則 入 門有四門。一 理事 相則 。謂巾兔
T35n1733_p0385a24║   無二 故。經云 色則 是空空則 是色等。二 二 理
T35n1733_p0385a25║   相則 。謂兔 頭即巾。兔 足亦即巾。二 巾無別
T35n1733_p0385a26║   故名即。經云 眾生賢聖即如無別 。三以 理
T35n1733_p0385a27║   從事 名說事 相即。如兔 頭巾不異足巾。
T35n1733_p0385a28║   故說頭即足。無行經云 。若人欲成佛勿 壞
T35n1733_p0385a29║   於貪欲。諸法即貪欲。知是即成佛解云 應
T35n1733_p0385b01║   說諸法即空。何 故乃云 即貪欲者。以 貪欲
T35n1733_p0385b02║   即空故。是故舉貪名取貪實。文意如此。四
T35n1733_p0385b03║   以 理融事 。二 事 相即。如兔 頭無別 有。即
T35n1733_p0385b04║   以 巾為頭。巾體圓融故。全 頭即是足。此經
T35n1733_p0385b05║   云 一 即多多即一 等又此文云 深入 如幻
T35n1733_p0385b06║   於一 法中解眾多等。此約法性融通力 也。五
T35n1733_p0385b07║   以 緣起相由力 令二 事 亦相即。如幻師幻
T35n1733_p0385b08║   術力 令多則 一 一 則 多等故。賢首品云 。或
T35n1733_p0385b09║   現須臾作百年。幻力 自在悅世 間等。良以
T35n1733_p0385b10║   幻法虛無障礙。是故得自在也。如相即既
T35n1733_p0385b11║   爾。相入 亦然。如異體既爾同體亦然。如此
T35n1733_p0385b12║   門既爾餘門亦然。竝思准可知。六 釋文者。
T35n1733_p0385b13║   釋內三。先略次廣後成忍行。初 中先喻。後
T35n1733_p0385b14║   觀。緣起下法合。此依相入 門以 合如幻緣
T35n1733_p0385b15║   起可知。二 菩薩下廣中三。謂法喻合。初 中
T35n1733_p0385b16║   七句。一 分別 剎。二 解眾生界。三解緣起法
T35n1733_p0385b17║   界。四觀世 間平等。五 佛出世 間亦如幻也。
T35n1733_p0385b18║   六 佛入 世 間用常寂故云 不二 入 也。七不
T35n1733_p0385b19║   失利 生故云 出生住 持。喻中初 喻上眾生
T35n1733_p0385b20║   界。二 非樹下喻剎等。三非晝下喻世 間。四
T35n1733_p0385b21║   非定下通喻所餘門。五 種種下結幻法體。謂
T35n1733_p0385b22║   種種非幻者結幻無。若干幻非種種者結若
T35n1733_p0385b23║   干非幻。是故幻體非是一 切。但 以 幻故。示
T35n1733_p0385b24║   眾色者既非物現物明物則 無物之 物也。
T35n1733_p0385b25║   合中初 總。二 所謂下別 辨九種。以 顯總中一
T35n1733_p0385b26║   切世 間可知。三菩薩下成忍行。中有二 。初
T35n1733_p0385b27║   稱法正觀。二 出生下明起業用。前 中八 。初
T35n1733_p0385b28║   約眾生界。即是業煩惱世 間。不起者不作
T35n1733_p0385b29║   有解。不壞者不作無解。又本來不起亦無
T35n1733_p0385c01║   可壞。下竝准之 。二 約佛剎世 間。三約法世
T35n1733_p0385c02║   間。四約三世 世 間。五 不觀菩提等。亦約法
T35n1733_p0385c03║   世 間。六 佛興等約成壞世 間。謂佛出為成。
T35n1733_p0385c04║   涅槃稱為壞。七不住 大願等約行世 間。謂
T35n1733_p0385c05║   不住 大願是大智行。不取清淨等是大悲行。
T35n1733_p0385c06║   八 無出無著約流轉世 間。謂不捨故。無出在
T35n1733_p0385c07║   中無著二 。出生下明業。一 約剎顯用。而
T35n1733_p0385c08║   定知體真。二 約眾生界。三法界。四三世 世
T35n1733_p0385c09║   間。五 出生陰等明流轉世 間。用常寂。六 度
T35n1733_p0385c10║   脫等明行世 間用。七知一 切等明法世 間
T35n1733_p0385c11║   之 用。八 不著化等。九為眾生故等。十說
T35n1733_p0385c12║   過去等竝明佛興世 用。皆是理事 無礙行故
T35n1733_p0385c13║   也。　第五 如炎忍中有四。初 總明所喻者。
T35n1733_p0385c14║   無性攝論喻器世 間。梁論喻所緣境。此經下
T35n1733_p0385c15║   文喻想蘊。此文喻一 切法。二 別 開義。炎有
T35n1733_p0385c16║   五 義。一 平地。二 陽氣。三陽氣與地合。似 水
T35n1733_p0385c17║   炎現。四本來乾無水。五 令彼渴鹿取以 為
T35n1733_p0385c18║   水。法中亦爾。一 如來藏平地。二 無明習氣
T35n1733_p0385c19║   三習氣熏動 心海。起緣起似 法。四此依他
T35n1733_p0385c20║   起本來無生。五 凡小無知執為實有。又十喻
T35n1733_p0385c21║   論中有七義。一 日光 。二 熱風。三動 塵。四在
T35n1733_p0385c22║   曠野。五 見野馬。六 遠見炎相想謂為水。
T35n1733_p0385c23║   七近則 無水。初 日喻結使。二 塵喻諸行。三
T35n1733_p0385c24║   風喻邪憶念。四喻無明曠野。五 喻無智慧
T35n1733_p0385c25║   者。謂為一 相為男為女異名為炎。六 若遠
T35n1733_p0385c26║   聖法不知無我。於空法中生男女等想。七
T35n1733_p0385c27║   若近聖即知諸法實相等。乃至廣說。三有無
T35n1733_p0385c28║   等句數多同前 幻。准思可釋。四釋文內。先
T35n1733_p0385c29║   法。二 喻。三菩薩下合。謂依本心現無有方
T35n1733_p0386a01║   處。於內外有無斷常等處求此法。皆不可
T35n1733_p0386a02║   得。二 觀一 切下忍行成中。初 方便 行成。二 具
T35n1733_p0386a03║   足下證行成可知。　第六 如夢忍作八 門。一
T35n1733_p0386a04║   總明所喻。無性攝論又如夢中睡眠所起心
T35n1733_p0386a05║   心法聚極成昧略。雖無女等種種境界義
T35n1733_p0386a06║   有愛非愛境界受用。覺時亦爾。梁論云 。譬
T35n1733_p0386a07║   如夢中無有實塵亦見有愛憎受用。此依
T35n1733_p0386a08║   他性中亦爾。無有實塵。亦見有愛憎受用。
T35n1733_p0386a09║   又功 德施般若論云 。譬如夢中。隨先見聞
T35n1733_p0386a10║   憶念分別 。熏習住 故。雖無作者種種境界
T35n1733_p0386a11║   分明現前 。如是眾生無始來有諸煩惱善不
T35n1733_p0386a12║   善業熏習而住 。雖無有我是能作者。而現
T35n1733_p0386a13║   無涯生死等事 。世 親無著般若論皆喻過去
T35n1733_p0386a14║   境。非證智所知。二 開義者夢有五 義。一 所
T35n1733_p0386a15║   依。謂悟心以 喻本識。二 所由。謂睡蓋以 喻
T35n1733_p0386a16║   無明習氣。三所現。謂依前 顯示夢相差別 。
T35n1733_p0386a17║   以 喻緣所起法。四此夢事 不有而有。五 令
T35n1733_p0386a18║   夢者取為實有。三辨有無者有四句。一 夢
T35n1733_p0386a19║   是有義以 是夢故。謂於夢者夢事 現故。問
T35n1733_p0386a20║   此既是夢。何 得為有。又此若是有夢者見
T35n1733_p0386a21║   有應非顛倒。非顛倒故是覺非夢。又覺者
T35n1733_p0386a22║   見夢無所有時應是顛倒。是顛倒故是夢
T35n1733_p0386a23║   非覺。答此既是夢。何 得不有。如其不有應
T35n1733_p0386a24║   同非夢。竟何 所說。又若無此夢者見有。則
T35n1733_p0386a25║   無顛倒。無顛倒故是覺非夢。又此夢有本
T35n1733_p0386a26║   在夢者。非謂覺處。若無覺者見無所有。而
T35n1733_p0386a27║   非顛倒。顛倒則 無。夢者所見顛倒夢事 顯現。
T35n1733_p0386a28║   是故由彼見無方知此有。二 夢是無義以
T35n1733_p0386a29║   是夢故。謂虛妄所見性必空故。問若夢是無
T35n1733_p0386b01║   應同非夢。夢義安在。答要同非夢方為是
T35n1733_p0386b02║   夢。以 其夢處及非夢處無二 相故。問若爾
T35n1733_p0386b03║   夢者何 不於非夢處而見夢相。答夢者現
T35n1733_p0386b04║   今於無處見。是故此夢體不異無。若不爾
T35n1733_p0386b05║   者應非是夢。問夢若是無。夢者應不見有。
T35n1733_p0386b06║   不見有故是覺非夢。答正由夢者見有有
T35n1733_p0386b07║   非是有。以 夢者及所見俱 無所有故。是故
T35n1733_p0386b08║   若非夢者見有不得言無。由彼有故方
T35n1733_p0386b09║   知是無。問凡言夢法。相有實無。今言總無。
T35n1733_p0386b10║   豈不成謗。答然此有無必全 攝故。非二 相
T35n1733_p0386b11║   故。若不爾者則 謗於夢。三夢是亦有亦無
T35n1733_p0386b12║   義。以 是夢故。夢法理必具 二 義故。問具 此
T35n1733_p0386b13║   二 義。豈不相違。相違之 法豈不謗夢。答半
T35n1733_p0386b14║   有半無則 是相違。今此全 有之 無。與全 無
T35n1733_p0386b15║   之 有。二 門共在而不相違。是故具 有無。方
T35n1733_p0386b16║   乃是夢。以 是夢故不相違也。四夢是非有
T35n1733_p0386b17║   非無義。以 是夢故。二 義俱 融形奪雙盡。故
T35n1733_p0386b18║   俱 非也。問若此二 義要相形奪。如何 前 說二
T35n1733_p0386b19║   義俱 存。答要由形奪方得俱 存。是故若不
T35n1733_p0386b20║   奪無全 盡。無以 為無。若不奪有全 盡。
T35n1733_p0386b21║   無以 為有。是故存亡不礙。俱 泯自在方為
T35n1733_p0386b22║   夢法。是故經云 世 間猶如夢。智不得有無。
T35n1733_p0386b23║   此之 謂也。四一 異門者有二 重。初 中有四
T35n1733_p0386b24║   句。一 夢是一 。以 是一 夢故。二 夢是異。以 夢
T35n1733_p0386b25║   現種種故。三俱 。以 於一 念現多劫 等。無
T35n1733_p0386b26║   二 而二 故。四俱 非。以 形奪俱 盡方是夢故。
T35n1733_p0386b27║   又夢是一 。以 約所依心故。二 夢是異。以 約
T35n1733_p0386b28║   睡蓋所現故。三俱 以 約所現夢相故。四俱
T35n1733_p0386b29║   非。以 約夢性故。融通無礙。思之 可見。是
T35n1733_p0386c01║   故前 門有無於無處為有。此中一 異於一
T35n1733_p0386c02║   處為多。如此無礙方為夢法。是故上經云
T35n1733_p0386c03║   以 夢自在法門教化。此之 謂也。五 真妄門者
T35n1733_p0386c04║   亦四句。一 夢是真實以 是夢故。如前 所說
T35n1733_p0386c05║   具 諸義故。聖智所知夢性甚深故。問夫言夢
T35n1733_p0386c06║   者是虛妄法。何 得輒言是真實耶。答了 知
T35n1733_p0386c07║   此是虛妄之 法。不顛倒故是實也。二 夢是妄。
T35n1733_p0386c08║   以 是夢故若非虛妄不是夢故。是故亦實
T35n1733_p0386c09║   亦虛。非真非妄。四句無礙思之 。此經云 夢
T35n1733_p0386c10║   性寂滅此之 謂也。六 自在者夢境虛妄相則
T35n1733_p0386c11║   相入 。多處現少。少處現多。皆無障礙。故上
T35n1733_p0386c12║   文云 以 夢自在法門教化。此之 謂也。攝論
T35n1733_p0386c13║   云 處夢謂經年。寤乃須臾頃。故時雖無
T35n1733_p0386c14║   量攝在一 剎那。緣起夢法無礙自在。則 入 重
T35n1733_p0386c15║   重如帝網等。竝准可知。七明觀者觀諸世
T35n1733_p0386c16║   間皆悉如夢。以 為正觀。問若在夢者。謂為
T35n1733_p0386c17║   實故不知是夢。不名見夢。若夢覺者即
T35n1733_p0386c18║   無夢相。復無所見。是故此夢誰能見耶。答
T35n1733_p0386c19║   夢者不見夢。以 其是夢故。覺者不見夢。
T35n1733_p0386c20║   以 其覺已無有物故。了 知如此。是覺者故。
T35n1733_p0386c21║   是故夢義是覺者所知。非於夢者。由此道
T35n1733_p0386c22║   理夢是觀境。經云 菩薩受持一 切法如夢
T35n1733_p0386c23║   此之 謂也。問覺者見無而了 知夢。夢者見
T35n1733_p0386c24║   有亦了 知不。答若此覺者了 知夢法。正夢時
T35n1733_p0386c25║   無。則 名知夢。若言覺已為無。此是覺無非
T35n1733_p0386c26║   是夢無不名識夢。是故夢有夢無。但 是夢
T35n1733_p0386c27║   時。非望覺時。若取覺已為無。此還是夢。
T35n1733_p0386c28║   不名為覺。是故夢覺前 後。謂有謂無俱 不
T35n1733_p0386c29║   識夢。思之 可見。第八 釋文中亦三。初 一 句
T35n1733_p0387a01║   總舉。二 譬如下別 辨。三覺悟下結義。初 中一
T35n1733_p0387a02║   切世 間者謂清淨緣起之 法亂 識所現故云
T35n1733_p0387a03║   如夢。二 別 辨中二 。初 舉喻。二 如是下顯法。
T35n1733_p0387a04║   又釋亦得初 是方便 觀故云 解一 切世 間等。
T35n1733_p0387a05║   二 是真實觀故云 覺悟一 切世 間等。前 中亦
T35n1733_p0387a06║   二 。先明夢有則 非有。二 明非有而現有。前
T35n1733_p0387a07║   中五 對。一 非是世 出世 法。二 非三界上約
T35n1733_p0387a08║   依報。三非生死約正報。四非淨穢約世 出
T35n1733_p0387a09║   世 因。五 非清濁約世 出世 果。皆悉實非彼
T35n1733_p0387a10║   法而示現彼。是夢法也。二 顯法實觀中八
T35n1733_p0387a11║   句。初 一 總顯。二 不壞夢者明此夢法自性非
T35n1733_p0387a12║   一 切。不待壞故。又無可壞故。又此顯非
T35n1733_p0387a13║   是世 間不為四相之 所壞故。三不可著
T35n1733_p0387a14║   者。解知緣起夢離無所著故。此顯非是
T35n1733_p0387a15║   離世 法故不可證也。四夢性寂滅者。明此
T35n1733_p0387a16║   從本來性自寂滅。顯非三界喧動 法故。五
T35n1733_p0387a17║   夢無自性者。明此無性非生非滅。顯前 非
T35n1733_p0387a18║   生非死。六 受持一 切等者結成觀相。謂常作
T35n1733_p0387a19║   此解。不離心首故云 受持等也。七不壞夢
T35n1733_p0387a20║   者不取捨夢故。顯前 非淨穢。以 非捨穢
T35n1733_p0387a21║   取淨故。八 不虛妄取者不分別 故。顯非淨
T35n1733_p0387a22║   濁也。下一 句結義等可知。　第七如響忍中
T35n1733_p0387a23║   作四門。初 喻相者。無性釋云 。又如谷響。實
T35n1733_p0387a24║   無有聲。而令聽者似 聞多種言說境界。種
T35n1733_p0387a25║   種言說語業亦爾。梁論云 。譬如實無響塵
T35n1733_p0387a26║   而顯現可聞。言說事 亦爾。實無所有而顯
T35n1733_p0387a27║   現可聞。此經意有三義。一 知一 切法如響。
T35n1733_p0387a28║   二 知佛聲如響。三能以 如響言音而為說
T35n1733_p0387a29║   法。二 開義者。響亦有五 義。一 空谷。二 有聲。
T35n1733_p0387b01║   三聲擊空谷便 有響應。四此響非有而有。
T35n1733_p0387b02║   五 愚小謂有。三有無等諸句。竝准前 知之 。
T35n1733_p0387b03║   四釋文中有四。初 知一 切法如響。謂出生
T35n1733_p0387b04║   等顯能知德。知一 切等明所知。二 分別 下總
T35n1733_p0387b05║   知音聲如響。三別 知佛聲如響。不從內等
T35n1733_p0387b06║   者。佛如空谷。離聲不成故。非內出。機感如
T35n1733_p0387b07║   聲。離谷不成故。非外出。兩俱 相依故。非
T35n1733_p0387b08║   內外。離聲無聞故非內。離根無聞故非
T35n1733_p0387b09║   外。非二 故俱 非。由此無性緣起如響。是故
T35n1733_p0387b10║   恒有而非有。非有而說法故。云 亦不壞法
T35n1733_p0387b11║   施也。四深入 下明能以 自如響之 聲而說
T35n1733_p0387b12║   法。亦是忍行成就起用自在。於中有十句。
T35n1733_p0387b13║   初 稱法善學。二 如帝釋下喻況圓音。三菩薩
T35n1733_p0387b14║   下明稱性起用。四於無量下顯業用分齊。五
T35n1733_p0387b15║   受持下勝進仰學。六 出生下明妙音廣大。七
T35n1733_p0387b16║   普令眾生下顯業用成益。八 而音下顯用則
T35n1733_p0387b17║   甚深。九知音聲下辨定聲語。十亦不染下明
T35n1733_p0387b18║   能知自在。　第八 如電忍中亦四。初 喻相者。
T35n1733_p0387b19║   般若論喻現法不久 住 故。功 德施論云 。譬
T35n1733_p0387b20║   如電光 生時則 滅。心亦如是。剎那必謝。又
T35n1733_p0387b21║   彼論八 不中譬不去義也。此經中亦三。一
T35n1733_p0387b22║   喻一 切法速滅如電。二 喻菩薩身無礙如
T35n1733_p0387b23║   電。三喻菩薩智了 闇如電。二 開義者亦有
T35n1733_p0387b24║   五 義。初 三如上速滅等也。四能現顯彰。五
T35n1733_p0387b25║   體非遠近。能照遠近。三亦有有無等諸句。
T35n1733_p0387b26║   思之 可見。四釋文中三。先法次喻後合。初
T35n1733_p0387b27║   中二 。先約遮成止行有九對。皆離三邊。玄
T35n1733_p0387b28║   絕無寄。二 所行真實下約表成觀行。亦不受
T35n1733_p0387b29║   持正法流轉者得理不證故。二 喻中四。初 電
T35n1733_p0387c01║   能照明。二 譬如下轉喻。如鏡曜日光 壁上
T35n1733_p0387c02║   現影。油等亦爾。同於電光 故也。三電不離
T35n1733_p0387c03║   等明體用不相離。四電能遠照等體用不則 。
T35n1733_p0387c04║   三法合中二 。初 合前 照現。二 而其智下合
T35n1733_p0387c05║   照遠而非遠。三如種下轉喻。種無根芽能
T35n1733_p0387c06║   生根芽。若有則 不生。菩薩亦爾。無二 說二 。
T35n1733_p0387c07║   有則 無二 。故云 無礙際也。二 若菩薩下忍成
T35n1733_p0387c08║   德用。謂身智無礙速疾如電。　第九如化忍
T35n1733_p0387c09║   中亦四。初 喻相者。攝論喻聞思慧意業所生
T35n1733_p0387c10║   果似 有而非實。亦喻菩薩變化身。又龍樹
T35n1733_p0387c11║   十喻論云 。如彼化人無生無老無病無死
T35n1733_p0387c12║   無苦無樂異於餘人。以 是義故空無有
T35n1733_p0387c13║   實。一 切諸法亦皆如是。無生住 滅。以 是故
T35n1733_p0387c14║   說諸法如化。廣如彼說。二 開義者化有四
T35n1733_p0387c15║   義。一 依化心。二 現化事 。三實無有。四現業
T35n1733_p0387c16║   用。十喻論云 。猶如化事 。雖空無實。能令眾
T35n1733_p0387c17║   生憂苦瞋恚喜樂癡惑。諸法亦爾。雖空無
T35n1733_p0387c18║   實。能令眾生起瞋恚等。以 是故說諸法如
T35n1733_p0387c19║   化。三亦有融通句數。應准思辨。四釋文中
T35n1733_p0387c20║   四。初 約法辨化。二 就喻明化。三合法顯
T35n1733_p0387c21║   化。四忍成化用。初 中二 。先顯所知。後辨能
T35n1733_p0387c22║   知。前 中先總。所謂下別 。於中初 八 句約染
T35n1733_p0387c23║   法。一 業從心起。二 行造修 成。三妄境虛無。
T35n1733_p0387c24║   四倒起苦樂。五 妄取情有。六 世 間依真有。
T35n1733_p0387c25║   七覺觀起語言。八 想起相惱。次三句明菩薩
T35n1733_p0387c26║   化。後二 句佛化竝各出因故名為化。於中
T35n1733_p0387c27║   無生平等者。以 得無生方名不退。是故不
T35n1733_p0387c28║   退無體如化。問此化為喻有為法。亦通喻
T35n1733_p0387c29║   無為。答或唯喻有為。大品云 。問若一 切法
T35n1733_p0388a01║   如化者。云 何 言涅槃一 法非如化。答若說
T35n1733_p0388a02║   一 切法乃至涅槃皆如化者。新發意菩薩則
T35n1733_p0388a03║   驚怖。為新發意菩薩故。分別 生滅者如化
T35n1733_p0388a04║   不生滅者不如化。或亦喻無為。如十地如
T35n1733_p0388a05║   化智中名法界化。或俱 通。如大品。若不為
T35n1733_p0388a06║   新發意菩薩則 明通也。但 破彼實見令見
T35n1733_p0388a07║   實法。何 定所喻。佛子下結化。世 間結前 八
T35n1733_p0388a08║   句。離世 間結後五 句。二 決定知下顯能知
T35n1733_p0388a09║   相。初 能知。所知深廣明徹。具 足下顯知自在
T35n1733_p0388a10║   無礙起行。第二 約喻中四十句。初 不從心起
T35n1733_p0388a11║   者。非從心內種子生故。餘竝可知。第三合
T35n1733_p0388a12║   法中四。初 總合化行。二 不著下合化行體。
T35n1733_p0388a13║   三而不捨下合化行用。四譬如下重喻明從
T35n1733_p0388a14║   無所有建立行果。佛子下結。第四佛子若菩
T35n1733_p0388a15║   薩下忍成化用有十句。初 一 忍成。餘九化用。
T35n1733_p0388a16║   明化有九義顯菩薩九種業用。於中初 二
T35n1733_p0388a17║   句先法後喻。後七句舉喻顯法。準釋可知。
T35n1733_p0388a18║   第十如虛空忍中四句同前 。初 喻相。佛地
T35n1733_p0388a19║   論喻清淨法界。以 離差別 相故。中邊等論
T35n1733_p0388a20║   喻圓成實性。此經及大品等喻一 切法。以
T35n1733_p0388a21║   悉無性故。十喻論云 。猶如虛空非可見法。
T35n1733_p0388a22║   以 遠觀故眼光 迴轉則 見縹色。一 切諸法亦
T35n1733_p0388a23║   復如是。空無所有。以 凡夫人遠無流慧
T35n1733_p0388a24║   棄捨實相則 見彼我男女等物。而實此物竟
T35n1733_p0388a25║   無所有。一 開義者如第八 地虛空有十義。
T35n1733_p0388a26║   具 如前 辨。十喻論中有四復次釋。初 一 約
T35n1733_p0388a27║   近無遠有。二 約性淨謂染。三約無初 中後。
T35n1733_p0388a28║   四約體實無物。廣釋如彼。佛地論亦十復
T35n1733_p0388a29║   次。如彼應知。此經中多門釋如文可知。三
T35n1733_p0388b01║   亦有離有無等諸句。思准可知。四釋文中
T35n1733_p0388b02║   三。初 明忍解。二 佛子如是菩薩下明忍行。
T35n1733_p0388b03║   三若菩薩下顯忍德。亦可總分四。謂標釋
T35n1733_p0388b04║   結歎。就釋中二 。先明所解。後顯成忍。前 中
T35n1733_p0388b05║   十句。以 虛空十義喻十種法故。初 一 虛空
T35n1733_p0388b06║   無性義同法界故。二 不起義喻剎從緣亦
T35n1733_p0388b07║   無起故。三一 味義喻法性無二 故。四無行義
T35n1733_p0388b08║   喻行即無行故。五 無分限義喻法無分別
T35n1733_p0388b09║   故。六 無異義喻佛力 齊等故。七遍三際義
T35n1733_p0388b10║   喻入 理之 禪。盡三世 故。八 離言義喻諸法
T35n1733_p0388b11║   自相不可說故。九無礙義喻佛身不相障
T35n1733_p0388b12║   故。隨感則 應故。十周遍義喻法體普遍故。
T35n1733_p0388b13║   第二 成忍中三。初 總舉三業忍相齊空。二 別
T35n1733_p0388b14║   顯空義類菩薩德。於中舉虛空十一 義顯
T35n1733_p0388b15║   於菩薩十一 種德。初 一 釋虛空等身。二 三四
T35n1733_p0388b16║   三句釋空等忍智。初 一 體。後二 用。於中向
T35n1733_p0388b17║   是因成是果。五 釋空等口。謂依無方所空
T35n1733_p0388b18║   亦海際畔。古人云 。齊海水已上為虛空故。
T35n1733_p0388b19║   又云 大海雖廣空容其際故也。六 七二 句
T35n1733_p0388b20║   釋空等身業。八 釋空等口業。九釋空等心。
T35n1733_p0388b21║   以 性淨故。後二 句釋空等心業。三何 以 故
T35n1733_p0388b22║   下徵責釋成。責云 何 因菩薩得虛空等三業
T35n1733_p0388b23║   耶。釋云 思惟自善根如虛空。依此得三業
T35n1733_p0388b24║   亦如空也。於中先舉十種善根皆如虛空。
T35n1733_p0388b25║   一 分者緣起。二 分中真分也。一 量者同理性
T35n1733_p0388b26║   故。二 不忘一 切下十句明所得三業。初 不忘
T35n1733_p0388b27║   等意業。二 遊行等明身業。三普於十方等明
T35n1733_p0388b28║   意業。四出生等明口業。第四歎德用中有
T35n1733_p0388b29║   二 十句。初 十得十身。後十通三業。一 一 各
T35n1733_p0388c01║   有標釋。此十身與前 十行品十身及離世 間
T35n1733_p0388c02║   品十身各有相攝可知。得虛空際下通三
T35n1733_p0388c03║   業。皆如虛空。中初 總顯含藏。次二 別 辨口
T35n1733_p0388c04║   業。次三別 明意業。離貪欲故者。心淨故佛土
T35n1733_p0388c05║   淨也。次三別 明身業。一 用二 體三相。謂諸根
T35n1733_p0388c06║   也。後一 總結深。問此七喻何 別 。答幻等五
T35n1733_p0388c07║   以 似 有破實有。如化以 不有有破似 有。
T35n1733_p0388c08║   末後虛空以 性相俱 絕破於一 切。又前 六 遣
T35n1733_p0388c09║   有會空多。依空立有少。後一 遣有入 空
T35n1733_p0388c10║   少。依空立有多。問何 須多喻。答令理智
T35n1733_p0388c11║   明淨故。異門顯法故。義理堅固故。長行竟。
T35n1733_p0388c12║   第二 重頌中有一 百一 十九頌。長分十一
T35n1733_p0388c13║   段。初 十頌隨順音聲忍。於中初 二 頌前 聞真
T35n1733_p0388c14║   實法。次一 頌不驚等。次二 頌信 解。次二 頌受
T35n1733_p0388c15║   持愛樂。後三頌順入 修 習安住 等可知。第二
T35n1733_p0388c16║   譬如功 德人下十頌頌順忍。初 三頌初 隨順
T35n1733_p0388c17║   寂靜觀等。次一 頌不違諸法。次一 頌隨順深
T35n1733_p0388c18║   入 等。次二 頌清淨直心等。後三頌修 平等觀
T35n1733_p0388c19║   深入 具 足。第三從三十三天下十頌頌無生
T35n1733_p0388c20║   忍。初 三頌前 不見有法生不見有法滅。次四
T35n1733_p0388c21║   頌何 以 故下十句釋成。後三頌結歎顯勝。第
T35n1733_p0388c22║   四觀察諸世 間下十頌頌如幻忍。初 二 頌前
T35n1733_p0388c23║   略說。次四頌廣說中喻合。後四頌忍行成
T35n1733_p0388c24║   立。第五 菩薩摩訶薩下十頌頌如焰忍。初 二
T35n1733_p0388c25║   頌法說。次四約喻顯法。謂焰水從想生故
T35n1733_p0388c26║   喻之 。又想故有法而實非有。如焰似 水而
T35n1733_p0388c27║   實無水。故以 為喻。後四喻法雙舉。顯法甚
T35n1733_p0388c28║   深。第六 彼能解世 間下十五 頌頌如夢忍。初
T35n1733_p0388c29║   二 頌一 切世 間如夢。次一 頌夢非欲界等。次
T35n1733_p0389a01║   一 頌夢性寂滅及不著夢。次二 頌不壞夢。次
T35n1733_p0389a02║   二 頌夢無自性。次四頌受持一 切法如夢。後
T35n1733_p0389a03║   三頌不壞夢不虛妄取夢等。第七菩薩摩訶
T35n1733_p0389a04║   薩下十七頌頌如響忍。初 二 頌知一 切法如
T35n1733_p0389a05║   響。次三頌分別 眾聲如呼響。次三頌解如來
T35n1733_p0389a06║   音不從內等。次二 頌入 離虛妄法界巧出無
T35n1733_p0389a07║   量聲等。次三頌無礙音令眾生發起善根等。
T35n1733_p0389a08║   後四頌音聲非語而隨順語亦不染著等。第
T35n1733_p0389a09║   八 寂靜下七言十頌二 十行頌如電忍。初 二
T35n1733_p0389a10║   頌觀意。次二 頌不生世 間等。次二 頌不隨
T35n1733_p0389a11║   世 流不受正法等。亦頌於不二 法分別 二 相
T35n1733_p0389a12║   等。次二 頌不內世 間等。次一 頌不行菩薩行
T35n1733_p0389a13║   不捨大願等。後一 頌歎德成益。第九修 習甚
T35n1733_p0389a14║   深下十頌頌如化忍。初 三頌行菩薩行如化。
T35n1733_p0389a15║   次三頌知眾生業行等及佛菩薩等皆如化。
T35n1733_p0389a16║   次二 頌業行隨世 。後二 頌歎德化用。第十虛
T35n1733_p0389a17║   空忍亦十頌。初 二 眾生及世 間如空。次二 境
T35n1733_p0389a18║   與智如空。次二 慧及法空。次二 能所說空。
T35n1733_p0389a19║   後二 三世 三業空。第十一 是名下七頌結歎
T35n1733_p0389a20║   顯勝。初 三二 利 圓。次二 因果滿。後二 結廣
T35n1733_p0389a21║   勝。
T35n1733_p0389a22║   　　阿僧 祇品第二 十五
T35n1733_p0389a23║   初 釋名者。心王菩薩是能問人。表數法依
T35n1733_p0389a24║   心。如數識等。菩薩洞達自在名王。阿僧 祇
T35n1733_p0389a25║   是所問法。十數之 初 。從首為名。若具 應名
T35n1733_p0389a26║   十大數品。　二 來意。非答前 問何 故來。前
T35n1733_p0389a27║   十明辨行用。十忍明行體。今顯行德校量
T35n1733_p0389a28║   分齊。則 下頌中所數德是也。又釋前 諸品中
T35n1733_p0389a29║   所有數量。謂如光 覺品等中。皆有數法。今
T35n1733_p0389b01║   此釋成故也。　三宗趣者有二 。一 能數之 數。
T35n1733_p0389b02║   二 所數之 德。前 中亦二 。先定所知。後顯能
T35n1733_p0389b03║   知。前 中阿僧 祇此云 無數。即數之 極故。諸聖
T35n1733_p0389b04║   教中通有四說。一 准俱 舍論。數至六 十重
T35n1733_p0389b05║   名一 阿僧 祇(撿錄)。此約小乘。二 依智論第九。
T35n1733_p0389b06║   數過十重已後名阿僧 祇。論云 一 一 名二 。
T35n1733_p0389b07║   二 二 名四。三三名九。十十名百。十百名千。
T35n1733_p0389b08║   十千名萬。千萬名億 。千億 名那由他。千萬
T35n1733_p0389b09║   那由他名頻婆。千萬頻婆名迦他。過迦他
T35n1733_p0389b10║   名阿僧 祇。如是數三阿僧 祇。解云 此既云
T35n1733_p0389b11║   過迦他。亦即通過後諸數故名阿僧 祇。此
T35n1733_p0389b12║   約始教說。三依智論第六 。引此品文。還有
T35n1733_p0389b13║   百數。至阿僧 祇等。此約終教說。四依此
T35n1733_p0389b14║   品。百數僧 祇。始是初 數。如是次第以 所數
T35n1733_p0389b15║   等能數。至第十名不可說轉。不可說轉轉
T35n1733_p0389b16║   等方為數極。是故前 教數極乃是此中初 數。
T35n1733_p0389b17║   故知此門極廣約圓教辨也。二 顯能知者
T35n1733_p0389b18║   亦有五 重。一 人中數法最下。二 諸天數法過
T35n1733_p0389b19║   於人。天中亦不同如自在天王一 念數知
T35n1733_p0389b20║   大千雨渧等。三小乘中舍利 弗善知數法過
T35n1733_p0389b21║   於人天。四諸菩薩中數知亦差別 。如下釋天
T35n1733_p0389b22║   童子算沙數法。非二 乘能知。亦如文殊普賢
T35n1733_p0389b23║   知剎塵數等。非下位 所知。五 佛自所知最
T35n1733_p0389b24║   極自在。一 切餘位 總不能知。智論第九云 。
T35n1733_p0389b25║   佛在祇洹外林中樹下坐。有一 婆羅門來
T35n1733_p0389b26║   問佛此林有幾葉。佛答若干數。彼心生疑。
T35n1733_p0389b27║   誰證知者。則 私却少葉還問佛。此樹林定
T35n1733_p0389b28║   有幾葉。佛答今少若干葉。如所劫 語之 。婆
T35n1733_p0389b29║   羅門知己心大敬信 。求佛出家得阿羅漢果。
T35n1733_p0389c01║   以 是故知佛能知恒河沙數。解云 此約佛
T35n1733_p0389c02║   知恒沙之 數。今此品文。唯佛所知無極之 數
T35n1733_p0389c03║   故佛自說。又云 佛智境界甚深之 義故也。二
T35n1733_p0389c04║   所數之 德亦二 。謂普賢因德及佛果德。竝各
T35n1733_p0389c05║   通因陀羅網等。具 如下頌中辨。　四釋文
T35n1733_p0389c06║   者。此文有二 。先問後答。問中亦二 。先舉取
T35n1733_p0389c07║   問法。後世 尊云 何 下以 法諮問。初 中何 故牒
T35n1733_p0389c08║   此十數者。是諸品列 名及結通處皆有此十。
T35n1733_p0389c09║   然未解釋。不知分齊。為顯令知故今問
T35n1733_p0389c10║   也。十句中第二 不可量。下答中名無量。第五
T35n1733_p0389c11║   不可數下名無數。第六 第七同一 句。謂不可
T35n1733_p0389c12║   稱及不可量。不可量下答在第八 。不思議在
T35n1733_p0389c13║   第七。餘竝可知。　第二 答中三。先歎問誡
T35n1733_p0389c14║   聽。二 心王敬順。三舉法正答。正答中二 。先
T35n1733_p0389c15║   長行正顯能數之 法。二 偈頌辨所數之 德。前
T35n1733_p0389c16║   中總有百二 十轉。答前 十問。初 一 百二 轉
T35n1733_p0389c17║   答初 僧 祇問。後十八 轉答後九問。前 中百千
T35n1733_p0389c18║   百千者。謂百千箇百千故云 百千百千。皆以
T35n1733_p0389c19║   所數等於能數。不同智論皆以 十億 為
T35n1733_p0389c20║   量。名一 俱 梨者新名俱 胝。翻名億 。此恐
T35n1733_p0389c21║   不可以 百千是十萬十萬為一 億 。此即億
T35n1733_p0389c22║   箇億 方名俱 胝。亦俱 梨箇俱 梨方名一 不
T35n1733_p0389c23║   變。餘皆准此。其中或此土名或存梵音。皆
T35n1733_p0389c24║   是數名可知。於後十八 中。初 十七是因數。
T35n1733_p0389c25║   後一 不可說轉轉為果數。以 極即越數之
T35n1733_p0389c26║   表。同於果海越絕故也。第二 頌中有一 百
T35n1733_p0389c27║   二 十二 頌半分二 。初 七頌定能數之 法。二
T35n1733_p0389c28║   於彼一 一 下總顯所數之 德。前 中積數有十
T35n1733_p0389c29║   重。一 初 句以 第十不可說不可說為本。二
T35n1733_p0390a01║   次一 句復積入 一 切不可說中。此二 句為總。
T35n1733_p0390a02║   三未知幾不可說名為一 切耶。次二 句顯
T35n1733_p0390a03║   不可說劫 故名一 切也。四次一 頌辨以 彼
T35n1733_p0390a04║   多劫 所說入 一 塵內。五 前 直言不可說佛
T35n1733_p0390a05║   剎末為塵。未知幾復不可說剎。故次一 頌
T35n1733_p0390a06║   半辨一 念中即不可說剎。如是念念復盡不
T35n1733_p0390a07║   可說劫 。六 次一 頌明多剎塵內各有多劫 所
T35n1733_p0390a08║   說不可說。七次半頌明多剎塵內各攝多眾
T35n1733_p0390a09║   生。八 次半頌以 彼眾生歎普賢德廣。九次
T35n1733_p0390a10║   一 頌以 此廣德之 普賢。復有不可說箇同
T35n1733_p0390a11║   在一 毛端。同時各說如上不可說之 言。十
T35n1733_p0390a12║   有半頌類顯十方無邊世 界。亦同此說。此
T35n1733_p0390a13║   十重積集中。初 六 是所用數法廣。後三校量
T35n1733_p0390a14║   顯能說人廣。以 如是等人說如是等。數數
T35n1733_p0390a15║   於如下所數諸佛菩薩殊勝之 德。文意如此。
T35n1733_p0390a16║   思之 可見。第二 所數德中有一 。初 明果德
T35n1733_p0390a17║   無礙因位 善容二 從不可稱說諸如來下
T35n1733_p0390a18║   明果德深廣因能趣入 。前 中亦二 。先辨果法
T35n1733_p0390a19║   無礙。後菩薩於一 毛端下明因位 善容。前
T35n1733_p0390a20║   中亦二 。先依果自在。後一 一 毛道出名身下
T35n1733_p0390a21║   明正報自在。於此中有四。初 總明三業自
T35n1733_p0390a22║   在。二 攝取下別 明語業自在。三無礙心下別
T35n1733_p0390a23║   顯身意業二 自在。四淨方便 下明以 法應
T35n1733_p0390a24║   機德就第二 因位 善容中有十。初 明因
T35n1733_p0390a25║   陀羅網土。是起行處也。二 從意根下明三
T35n1733_p0390a26║   業勤 勇 行。三從一 切眾生下明應器攝生
T35n1733_p0390a27║   行。四從應現色像 下明遊方供 佛行。五 從
T35n1733_p0390a28║   成就施心下明廣修 十度行。六 從彼淨法輪
T35n1733_p0390a29║   下明攝法遊剎行。七深入 眾生下明調伏
T35n1733_p0390b01║   眾生行。八 從彼於一 一 毛端下明三業深
T35n1733_p0390b02║   淨行。九從彼諸菩薩下明願智自在行。十
T35n1733_p0390b03║   從不可稱說一 切劫 下一 頌結德無盡也。
T35n1733_p0390b04║   第二 明果德深廣因能趣入 中二 。亦先果後
T35n1733_p0390b05║   因。就初 果中三。先總歎佛果德。二 從若於
T35n1733_p0390b06║   一 小下別 顯依報果。三從於彼一 一 剎中
T35n1733_p0390b07║   下別 明正報果。第二 從菩薩究竟下明因
T35n1733_p0390b08║   順入 中二 。先自分行。二 從或於一 時下明
T35n1733_p0390b09║   勝進行。阿僧 祇品竟。
T35n1733_p0390b10║   　　壽命品第二 十六
T35n1733_p0390b11║   初 釋名者。往業所引報果名壽。任持色心
T35n1733_p0390b12║   不斷名命。品內辨此。故以 為名。　二 來意
T35n1733_p0390b13║   者有二 。一 遠意。為答普光 十頂問故。以 十
T35n1733_p0390b14║   重相望各為終極。得名頂。故知安樂界為
T35n1733_p0390b15║   娑婆頂等。古釋將答佛壽命問。此名字雖
T35n1733_p0390b16║   亦相當文勢 不順。謂此壽命問在十地等
T35n1733_p0390b17║   前 。不合答在此處十頂問在地後。更無別
T35n1733_p0390b18║   答之 文。故知屬此。二 近意。前 僧 祇品顯佛菩
T35n1733_p0390b19║   薩實德平等超過數量。此品別 辨佛德。就
T35n1733_p0390b20║   機示有脩短。後住 處品別 辨菩薩法用。約
T35n1733_p0390b21║   機明住 處差別 。　三宗趣者有三義。一 汎
T35n1733_p0390b22║   明命有三種。一 報命。謂煖識不捨不退。眾
T35n1733_p0390b23║   同分故。不相應行為性。二 戒命。經中名淨
T35n1733_p0390b24║   命。由不破戒故不失比丘法。以 淨戒為
T35n1733_p0390b25║   性。三惠命。由不放逸故不退正法名為
T35n1733_p0390b26║   惠命。正惠為性。二 別 定此文者。諸佛壽命
T35n1733_p0390b27║   亦有三義。一 約德。謂具 足如前 三種命故。
T35n1733_p0390b28║   其報命是無盡。善根所生故也。二 就實。謂命
T35n1733_p0390b29║   根無盡盡於未來故。三就權。謂隨機所感
T35n1733_p0390c01║   現脩短故。今此文中具 斯三義。三顯次第
T35n1733_p0390c02║   者亦有三義。一 約漸教。謂娑婆等局為地
T35n1733_p0390c03║   前 為化佛土故。安樂等通為地上為報佛
T35n1733_p0390c04║   土故。乃至賢首剎當十地後不可說處也。
T35n1733_p0390c05║   二 約同教。謂娑婆等為三乘上。漸漸向細。
T35n1733_p0390c06║   入 於一 乘乃至賢首剎等方為究竟。何 以
T35n1733_p0390c07║   故。以 就別 教娑婆則 是蓮花藏故。三約別
T35n1733_p0390c08║   教。娑婆是見聞解行處。中間諸土唯解行處。
T35n1733_p0390c09║   末後佛土通解行滿及證入 故。是故信 滿位
T35n1733_p0390c10║   處亦名賢首故也。　四釋文中。心王菩薩說
T35n1733_p0390c11║   者。顯世 識自在故。有劫 數也。於中有三。
T35n1733_p0390c12║   初 舉十世 界校量漸次。次類顯百萬。後辨
T35n1733_p0390c13║   最後玄極。如安樂世 界等。以 何 為晝夜。釋
T35n1733_p0390c14║   或以 蓮花開合辨用。當娑婆一 劫 。又釋此
T35n1733_p0390c15║   娑婆一 劫 中總有若干日夜。依此日夜數。
T35n1733_p0390c16║   數一 劫 為一 日夜。還數王若干劫 。方為安
T35n1733_p0390c17║   樂世 界之 一 劫 。則 以 此劫 量。於後諸世 界。
T35n1733_p0390c18║   皆准此量計可知。是則 至最後世 界一 劫 。
T35n1733_p0390c19║   於最初 世 界。當不可說不可說劫 也。至賢
T35n1733_p0390c20║   首剎已後。則 剎海平等無有優 劣 。是故此
T35n1733_p0390c21║   中說普賢等充 滿者。以 望下最極故。以 普
T35n1733_p0390c22║   賢為量。望上猶在數中故不說。唯佛充
T35n1733_p0390c23║   滿此諸世 界。大佛名經中亦說。又玄奘法師
T35n1733_p0390c24║   別 翻一 卷名顯無邊佛土經。是此品也。
T35n1733_p0390c25║   　　菩薩住 處品第二 十七
T35n1733_p0390c26║   初 釋名者。菩薩大悲隨方攝化應物之 所名
T35n1733_p0390c27║   為住 處。人處題名。　二 來意亦二 。一 遠答
T35n1733_p0390c28║   普光 隨喜心等十句問故。二 近顯菩薩應機
T35n1733_p0390c29║   所在故也。又前 品賢首剎等皆是淨土菩薩
T35n1733_p0391a01║   充 滿。未知娑婆染界為有菩薩以 不。今辨
T35n1733_p0391a02║   此界亦有無量菩薩所住 故次來也。　三宗
T35n1733_p0391a03║   趣者有二 。一 心住 。謂智證真理悲念眾生。
T35n1733_p0391a04║   二 身住 。謂實報居淨土權現於染界。此由
T35n1733_p0391a05║   大悲就機所住 。亦由大智非世 所染。由此
T35n1733_p0391a06║   悲智無二 相故則 住 無住 處。　四釋文以
T35n1733_p0391a07║   於處識得自在故。亦心王說也。於中有
T35n1733_p0391a08║   三。初 舉八 方住 處。二 辨四海住 處。三諸國
T35n1733_p0391a09║   住 處。　初 中八 方唯據此界非約他方。就
T35n1733_p0391a10║   此界中。唯約此閻浮提。非是餘洲。初 仙 人
T35n1733_p0391a11║   起山應是東海蓬萊山等。二 樓閣山應是下
T35n1733_p0391a12║   文南海岸樓閣城側 自在海師所住 處等。又
T35n1733_p0391a13║   勘 梵本應名勝峰山。三金剛 炎山應是西
T35n1733_p0391a14║   海邊等。四香聚山應是在北香山王。是以
T35n1733_p0391a15║   彼山中多有菩薩住 故。五 清涼山則 是代
T35n1733_p0391a16║   州。五 臺山是也。於中現有古清涼寺。以 冬
T35n1733_p0391a17║   夏積雪故以 為名。此山及文殊靈應等有傳
T35n1733_p0391a18║   記三卷。具 如彼說。六 枝堅固山勘 梵本正
T35n1733_p0391a19║   云 制 多山。此云 歸宗。即塔之 類也。應在此
T35n1733_p0391a20║   國南正海邊。七樹提光 明山應是下文觀音
T35n1733_p0391a21║   住 處光 明山相連。梵名樹提。此云 照曜。八
T35n1733_p0391a22║   香風山應在香山西畔。有風穴故也。此八
T35n1733_p0391a23║   皆在山者表山居寂靜長道之 處。賢聖所住
T35n1733_p0391a24║   故也。　第二 四大海中有二 住 處。一 枳怛者
T35n1733_p0391a25║   具 云 昵枳多。此云 湧出。則 海島山之 名。
T35n1733_p0391a26║   曇無竭此云 法生。亦云 法勇 。二 窟是海別
T35n1733_p0391a27║   處。准梵本應名間錯莊嚴窟。第三毘舍
T35n1733_p0391a28║   離下明諸國中菩薩住 處有十三所。初 毘舍
T35n1733_p0391a29║   離是中印度。亦云 吠舍離。此云 廣嚴城。即
T35n1733_p0391b01║   維摩所住 也。此城南十四五 里有塔。是七百
T35n1733_p0391b02║   賢聖重結集處。更南八 九十里有僧 伽 藍。其
T35n1733_p0391b03║   側 有過去四佛坐及經行遺迹之 處。具 西
T35n1733_p0391b04║   域記第七說。二 巴連弗者具 言波吒唎補怛
T35n1733_p0391b05║   囉。其波吒唎。此是黃花之 名。即母之 號也。
T35n1733_p0391b06║   補怛囉此云 子也。兒也。即上代 黃花女之
T35n1733_p0391b07║   子。創於此居故以 為名。亦是中天摩竭國
T35n1733_p0391b08║   也。具 如西域記第八 說。三摩偷 羅者正云 秣
T35n1733_p0391b09║   [少/兔 ]羅。此云 孔雀。或云 密。竝是古世 因事 為
T35n1733_p0391b10║   名。是中印度。此國中有舍利 弗等塔及文殊
T35n1733_p0391b11║   師利 塔。於王城東五 六 里有山寺。是烏波
T35n1733_p0391b12║   毱多所造寺。北巖間有石室。是毱多度人安
T35n1733_p0391b13║   籌所也。又東有大林。中有過去四佛經行
T35n1733_p0391b14║   之 迹。亦有舍利 弗等千二 百五 十人修 定之
T35n1733_p0391b15║   所。具 在西域記第四說。又准梵本。此處是
T35n1733_p0391b16║   窟名也。四俱 陳那者。俱 陳是姓也。那是法
T35n1733_p0391b17║   律也。昔有五 通仙 人名拘持。此云 大盆。
T35n1733_p0391b18║   謂大池形似 大盆此仙 在彼修 仙 。因立斯
T35n1733_p0391b19║   號。彼仙 於此廣說法律。謂護淨經行養性等
T35n1733_p0391b20║   法。令人修 學。相繫不絕。眾人同姓拘陳那
T35n1733_p0391b21║   也。五 清淨彼岸國應是南印度。牟真此云 解
T35n1733_p0391b22║   脫。是龍名也。隣陀此云 處。即解脫龍所住
T35n1733_p0391b23║   處。六 風地者有風孔處名無礙。是龍王所
T35n1733_p0391b24║   造窟也。七甘菩國者。正云 劍 蒲。是北印度。
T35n1733_p0391b25║   此國多出美女。故以 為名也。最上慈者。大
T35n1733_p0391b26║   集經中名慈窟也。八 真旦者或云 震旦。或
T35n1733_p0391b27║   曰支那。是此漢國名也。那羅延山此云 堅牢
T35n1733_p0391b28║   山。則 青州界有東牢山。應是也。彼現有古
T35n1733_p0391b29║   佛聖迹。九邊夷國者准梵語似 當疎勒 國。
T35n1733_p0391c01║   今但 潤州江南有牛頭山。彼中現有佛窟寺
T35n1733_p0391c02║   也則 北印度境。傳云 有四辟支佛影。時時出
T35n1733_p0391c03║   現。又此潤州古時亦有蠻居此處。現蠻王
T35n1733_p0391c04║   陵故。亦名邊夷也。十罽賓者正云 迦濕彌
T35n1733_p0391c05║   羅。此云 阿誰入 。此國舊是大池。因末田底
T35n1733_p0391c06║   於佛滅後。降彼池龍乞容膝處。池龍既許
T35n1733_p0391c07║   與羅漢通力 。以 廣其身。得多地處。遂得
T35n1733_p0391c08║   造國及僧 伽 藍。如佛所記。於中現有佛牙
T35n1733_p0391c09║   寺及五 百羅漢造毘婆娑處。如西域記第
T35n1733_p0391c10║   三說。欝提尸山此云 遠聞山。謂多處遠人
T35n1733_p0391c11║   皆聞故。即此國四周之 山處也。十一 難提拔
T35n1733_p0391c12║   檀那者。難提此云 喜跋檀那此云 增長。即
T35n1733_p0391c13║   南印度梯羅浮訶者此云 上座。即尊者之
T35n1733_p0391c14║   名。以 居此窟故。因以 為目。文殊問經體毘
T35n1733_p0391c15║   裏部。此云 上座部。同此名也。十二 菴浮梨
T35n1733_p0391c16║   摩國者正云 菴羅。此云 無垢。是菓名也。以
T35n1733_p0391c17║   此菓能療眾病垢故云 無垢。彼國多出此
T35n1733_p0391c18║   菓故。名浮梨摩也。正治耶曲。託此為
T35n1733_p0391c19║   號。十三乾陀羅國者正云 建馱。此云 香。陀
T35n1733_p0391c20║   羅此云 遍。謂遍此國處。香草先發故。以 為
T35n1733_p0391c21║   名。寂靜窟。相傳是佛留影之 窟。具 如西域
T35n1733_p0391c22║   記及大集經月藏第十卷中說。上來明此閻
T35n1733_p0391c23║   浮菩薩住 處。餘四天下准之 。餘須彌世 界
T35n1733_p0391c24║   及樹形等世 界。竝准之 無盡無盡也。
T35n1733_p0391c25║   　　佛不思議法品第二 十八
T35n1733_p0391c26║   初 釋名者。如來果之 法。逈超言慮故以 為
T35n1733_p0391c27║   名。　二 來意有三。一 遠者。此下三品為通
T35n1733_p0391c28║   答普光 佛無上地等句問故。問若遠答前
T35n1733_p0391c29║   問。何 故此更有請耶。釋以 相去遠故。更發
T35n1733_p0392a01║   起也。若爾前 諸品何 不爾耶。釋以 前 諸品
T35n1733_p0392a02║   同是因位 。今辨果法隔位 故也。又釋此是
T35n1733_p0392a03║   念法悕說。非是別 請。若爾何 為前 諸品無
T35n1733_p0392a04║   此例 耶。釋為果法深細。顯法器慇至故。須
T35n1733_p0392a05║   念。說因法反此故非例 也。二 次來意者。
T35n1733_p0392a06║   為前 已辨修 生因滿。今此正顯酬因果圓
T35n1733_p0392a07║   故。次三品來也。三近來意者。前 住 處品是因
T35n1733_p0392a08║   滿之 終。此品是果成之 首故次來也。　三宗
T35n1733_p0392a09║   趣者。此中正明佛果德法。略作四門。一 通
T35n1733_p0392a10║   辨佛德。二 別 顯義相。三辨定此文。四顯不
T35n1733_p0392a11║   思議。初 中若說一 百四十不共法等通小乘
T35n1733_p0392a12║   及初 教等。若辨淨法界及四智為德即通始
T35n1733_p0392a13║   終漸教。若以 一 味實德則 唯頓教。如光 覺
T35n1733_p0392a14║   等品說。若具 一 切無盡之 德。如此文等是
T35n1733_p0392a15║   一 乘圓教。二 別 顯義相者。諸佛功 德無過
T35n1733_p0392a16║   二 種。謂修 生本有。此二 相對總有四句。一 唯
T35n1733_p0392a17║   修 生。謂信 等善根本無今有故。二 唯本有。謂
T35n1733_p0392a18║   真如恒沙性功 德故。三本有修 生。謂如來藏
T35n1733_p0392a19║   待彼了 因本隱今顯故。四修 生本有。謂無分
T35n1733_p0392a20║   別 智等內契真如。冥 然一 相故。此有四義
T35n1733_p0392a21║   而無四事 。猶如金莊嚴具 。若稱取斤兩。本
T35n1733_p0392a22║   有如金。若嚴具 相狀工匠修 生。若由成嚴
T35n1733_p0392a23║   具 方顯金德。則 修 生之 本有。若嚴具 攬金
T35n1733_p0392a24║   成無別 自體。則 本有之 修 生。是知唯金而不
T35n1733_p0392a25║   礙嚴具 故。唯一 法身不礙報化也。唯嚴具
T35n1733_p0392a26║   而不礙金故。單報化亦即具 法身也。餘竝
T35n1733_p0392a27║   准之 。是故得說化身即法身等。全 體收盡。
T35n1733_p0392a28║   餘准思之 。三辨定此文者。然上四義攝有
T35n1733_p0392a29║   二 門。一 約佛自德。圓融無礙不可說也。二 就
T35n1733_p0392b01║   機出現復有二 門。一 分相門。謂化身為化
T35n1733_p0392b02║   地前 現染土等。報身為地上現於淨土。
T35n1733_p0392b03║   此約三乘差別 機說。二 無礙門。謂報化不
T35n1733_p0392b04║   分。即權恒實。如樹王下現十佛身。丈 六 遍
T35n1733_p0392b05║   於十方。八 相該於法界。諸根毛孔各無限
T35n1733_p0392b06║   量。亦不礙限量。是則 限無限無礙。此約一
T35n1733_p0392b07║   乘圓機說。攝有四重。如此品說。一 略舉十
T35n1733_p0392b08║   門。如品初 所問。二 次辨三十二 門。如答中
T35n1733_p0392b09║   大位 。三具 顯有三百二 十門。如答中別 辨。
T35n1733_p0392b10║   四廣明多門。如類十方一 一 皆各無盡無
T35n1733_p0392b11║   盡也。四顯不思議義者。汎論有四。一 理妙
T35n1733_p0392b12║   難測。二 事 廣難知。三行深超世 。四果用超
T35n1733_p0392b13║   情。今此品文通具 前 四。別 辨第四辨第四
T35n1733_p0392b14║   中復開為四。一 何 者不思議。略辨十種。一
T35n1733_p0392b15║   智超世 表。二 悲越常情。三無思成事 。四同
T35n1733_p0392b16║   染恒淨。五 所作祕密。六 業用廣大。七多少即
T35n1733_p0392b17║   入 。八 分圓自在。九依正無礙。十理事 一 味。竝
T35n1733_p0392b18║   如文顯。恐繁不列 。二 於何 不思議亦有四
T35n1733_p0392b19║   位 。一 過世 間故。二 越二 乘故。三超因位
T35n1733_p0392b20║   故。四顯法自體故。三云 何 不思議亦四種。謂
T35n1733_p0392b21║   非聞思修 及報生智境故。四何 用不思議
T35n1733_p0392b22║   亦四種。謂令信 向故。起行求故。隨分證故。
T35n1733_p0392b23║   圓滿得故。　第四釋文者。此下三品果法亦
T35n1733_p0392b24║   有諸德。將配三身。謂初 法次報後化。文恐
T35n1733_p0392b25║   不順。以 此品中廣顯八 相等用。豈唯法身
T35n1733_p0392b26║   乎。亦有將配佛體相用。後二 品可然。初 品
T35n1733_p0392b27║   有妨。以 此品中亦有相用。今謂此品總顯
T35n1733_p0392b28║   佛德體用殊勝。次相海品別 顯勝德之 相。後
T35n1733_p0392b29║   小相品別 辨勝德益用。　就此初 品中分
T35n1733_p0392c01║   文有四　一 請分　二 加 分　三證分　四
T35n1733_p0392c02║   說分。　初 分中二 。先明能請人。眾同念者表
T35n1733_p0392c03║   法深細故也。二 正顯所念十法。此言不思
T35n1733_p0392c04║   者顯果德法出過言慮。念此不思悕其說
T35n1733_p0392c05║   也。初 一 問佛出處。二 問出現之 因。謂由本
T35n1733_p0392c06║   願。梵本云 過去願清淨。三問出生處種族
T35n1733_p0392c07║   家。此釋依梵名非是因中佛種性等。四總
T35n1733_p0392c08║   明應機現世 。次三別 顯三輪業用。八 問大
T35n1733_p0392c09║   用之 體。九問大用之 相。十問大用自在。
T35n1733_p0392c10║   第二 加 分中。先知法器。二 與青蓮等者正顯
T35n1733_p0392c11║   加 相。表果不自彰寔由因顯。故加 青蓮
T35n1733_p0392c12║   令其說也。十句中。初 五 與勝德充 身。於中
T35n1733_p0392c13║   初 三句與佛三業。顯同化辨等。神力 是身
T35n1733_p0392c14║   業。智是意業。辯是語業。後二 句與佛福智無
T35n1733_p0392c15║   畏是智。後五 與智用充 心。一 究竟等與佛內
T35n1733_p0392c16║   知法界無餘智。二 與佛作用境界智。三與佛
T35n1733_p0392c17║   無礙行智。謂無思成事 等。四分別 等與佛
T35n1733_p0392c18║   知法器智。五 不可數等與佛多門善巧智。
T35n1733_p0392c19║   令其能說。何 故無身語加 。以 不入 定故。何
T35n1733_p0392c20║   故唯意加 。令入 法界故。此菩薩豈不證法
T35n1733_p0392c21║   界耶。釋彼證分限。非甚深故。非無礙故也。
T35n1733_p0392c22║   第三證分中。初 五 自利 。一 總謂佛果法界
T35n1733_p0392c23║   無障礙故。佛加 令得故云 入 也。下文云 一 切
T35n1733_p0392c24║   諸佛所說皆入 甚深法界。餘四別 顯。一 深行。
T35n1733_p0392c25║   二 廣願。此二 自分。即是普賢法界行願。今既
T35n1733_p0392c26║   入 此故得成也。三順果。四現果。謂以 佛果
T35n1733_p0392c27║   自嚴故也。後五 利 他德。一 總悲覆眾生要
T35n1733_p0392c28║   令離垢故。令成淨行故。令得淨信 故云
T35n1733_p0392c29║   清淨也。餘四別 顯。一 量智。二 理智。三總持。
T35n1733_p0393a01║   四辯說。何 故不云 入 三昧。古釋此則 是入
T35n1733_p0393a02║   定。又古釋果法已深。更入 定顯恐退信 解
T35n1733_p0393a03║   故不入 定。復為法深故。審入 法界。今更釋
T35n1733_p0393a04║   此得加 力 。入 於勝進佛果法界。令能說故。
T35n1733_p0393a05║   第四說分中。告蓮花藏者。顯深奧勝器。
T35n1733_p0393a06║   又表含攝果法當有開敷故名也。果德
T35n1733_p0393a07║   無限。略以 三百二 十門以 答前 問。於中初
T35n1733_p0393a08║   十門標宗略答。後三百一 十隨義廣顯。前 中
T35n1733_p0393a09║   初 句所住 淨妙答前 剎問。二 住 無量自在答
T35n1733_p0393a10║   二 淨願種姓二 問。以 此俱 是佛出所依故
T35n1733_p0393a11║   云 自在。三應機出現名不失時。則 答前 佛
T35n1733_p0393a12║   出問。四法輪。五 四辯答音聲問。六 不思議法
T35n1733_p0393a13║   答神力 無礙住 及解脫三問也。七淨音重顯
T35n1733_p0393a14║   前 音聲分齊也。八 分別 法界答前 智慧問。九
T35n1733_p0393a15║   光 明照答身業問也。十亦顯語業所說至
T35n1733_p0393a16║   深也。又釋此十總明如來應機成事 。一 明
T35n1733_p0393a17║   顯佛自住 真理。二 明不滯寂故云 自在。三
T35n1733_p0393a18║   非但 內不滯寂。亦外應不差。四應機不失
T35n1733_p0393a19║   作何 等事 。謂轉法輪。五 以 何 轉。謂四辯。六
T35n1733_p0393a20║   說何 法。謂不思法。七能轉齊何 。謂無所不
T35n1733_p0393a21║   至。前 辨說無窮盡。一 切時也。此明音聲遍
T35n1733_p0393a22║   一 切處也。八 所轉之 法為幾許耶。謂無量
T35n1733_p0393a23║   法界前 不思法顯深也此中無量明廣也。九
T35n1733_p0393a24║   語用既爾。身用云 何 。謂光 明普照。謂息苦
T35n1733_p0393a25║   報滅惡業。警群機今入 法等。十言教則
T35n1733_p0393a26║   同理故云 入 法界。又說法就機令悉證真
T35n1733_p0393a27║   故云 入 法界。無有究竟不入 深法故。末
T35n1733_p0393a28║   後結歸也。　第二 隨義廣答中三百一 十句。
T35n1733_p0393a29║   大門有三十一 位 。依古諸德屬答前 問。依
T35n1733_p0393b01║   問次第文極不順。今更超次科配。少有相
T35n1733_p0393b02║   當。終自難見。良以 佛德無限自在非言能
T35n1733_p0393b03║   次。就中長分為十。　初 四門答前 第一 佛剎
T35n1733_p0393b04║   問　二 從十種出生住 持智慧下三門答第
T35n1733_p0393b05║   二 淨願問　三從十種功 德離惡清淨下二
T35n1733_p0393b06║   門答第三種姓問　四從於一 切世 界一 切
T35n1733_p0393b07║   時有十種佛事 下三門超答第七佛智慧問
T35n1733_p0393b08║   　五 從十種無量說佛法門下三門答第六
T35n1733_p0393b09║   佛音聲問　六 從十種無礙住 下三門超答
T35n1733_p0393b10║   第九佛無礙住 問　七從具 足十種不思議
T35n1733_p0393b11║   法已成正覺下六 門却答第四佛出世 問
T35n1733_p0393b12║   　八 從十種最勝力 下一 門答第八 佛神力 問
T35n1733_p0393b13║   　九從十種定法下三門却答第五 佛法身
T35n1733_p0393b14║   問　十從十種一 切智住 下三門答第十佛
T35n1733_p0393b15║   解脫問。且麁作此配。通相圓融竝准可知。
T35n1733_p0393b16║   就初 四中。初 十辨佛六 根依正。明勝德之
T35n1733_p0393b17║   體。二 普於諸剎應機出生。明依處起用。三
T35n1733_p0393b18║   明用應機化不失時。四業用廣大出過圖
T35n1733_p0393b19║   度。竝於剎現。此舉正顯依。以 答初 問也。
T35n1733_p0393b20║   一 一 門中各有三。謂標門別 列 及總結。初 中
T35n1733_p0393b21║   色身等名法界者。一 多故名法界。二 廣故
T35n1733_p0393b22║   名法界。三妙故名法界。以 十八 界中法界
T35n1733_p0393b23║   攝故。四從所依。以 證法界成故。五 從義
T35n1733_p0393b24║   相。謂妙軌稱法。分齊各別 名界。六 約當相。
T35n1733_p0393b25║   即同真性故名法界。此色身為總。是餘入
T35n1733_p0393b26║   所依故。次六 可知。第八 無礙解脫是自在業
T35n1733_p0393b27║   用。如下文。於一 塵內現三世 佛等。第九嚴
T35n1733_p0393b28║   土應機。第十因圓果滿。第二 出生無盡智者。
T35n1733_p0393b29║   前 以 相從性同名法界。今以 用從體同名
T35n1733_p0393c01║   為智。又亦前 則 相依性現。今用從智起。無
T35n1733_p0393c02║   盡有三義。一 時無盡謂念念等。二 處無盡謂
T35n1733_p0393c03║   一 切世 界等。三用無盡謂命終出生等。初 五
T35n1733_p0393c04║   可知。第六 明所成利 益第七嚴身應機謂黑
T35n1733_p0393c05║   象脚等。第八 異異嚴應以 機感不同故第九
T35n1733_p0393c06║   清淨眾生者。謂調伏眾生令離障。上九別
T35n1733_p0393c07║   辨。第十現三世 佛。為種種根等總結多門益
T35n1733_p0393c08║   物故也。第三未曾失時者。所作合宜。藥病
T35n1733_p0393c09║   相應。初 一 機感現成而不差失。二 宿願善根
T35n1733_p0393c10║   現報不差。三根熟與記令增善根。又記
T35n1733_p0393c11║   當得果。時無改易。四於耶歸依眾生等應
T35n1733_p0393c12║   示神力 。五 於念佛眾生等應現佛身。六 化
T35n1733_p0393c13║   成益訖捨而不失。七入 城行乞為施食時
T35n1733_p0393c14║   至。八 見佛生喜受化時至。九暫捨難化令
T35n1733_p0393c15║   生戀仰。十隨機逆順自在難思。亦是總結
T35n1733_p0393c16║   也。第四世 無比況云 不可喻。情不能慮名
T35n1733_p0393c17║   不可思。此顯業用自在超過情況。初 四可
T35n1733_p0393c18║   知。五 不離本等者如不起覺樹昇天等。六
T35n1733_p0393c19║   決定一 法等者。以 一 法即一 切而不壞一
T35n1733_p0393c20║   法故云 決定也。七於一 念等者如意神力 能
T35n1733_p0393c21║   速普遍。八 示現果德。九現三世 佛。十教化眾
T35n1733_p0393c22║   生常在滅定。以 用而恒寂故。上來答初 問
T35n1733_p0393c23║   竟。　第二 大段出生住 持智慧下三門答前
T35n1733_p0393c24║   第二 淨願問。初 十皆依本智出生後智。教
T35n1733_p0393c25║   化眾生故名出生住 持智。又釋理實無差別
T35n1733_p0393c26║   而智照此反起知差別 智。謂住 理而持事
T35n1733_p0393c27║   故云 出生住 持。亦住 事 而持理故皆云 智。
T35n1733_p0393c28║   若不爾者住 事 迷理。是愚非智。初 中先舉
T35n1733_p0393c29║   理實故無趣向。後顯隨事 故出生淨願。此
T35n1733_p0394a01║   正答前 問。標之 在首。第三中。無二 者無能
T35n1733_p0394a02║   覺所覺。而生等者。巧出能所不乖 無二 。下
T35n1733_p0394a03║   乖 無二 而出生二 。餘竝准之 。第二 內法者
T35n1733_p0394a04║   蘊德。在心名為內法。亦是內心所證之 法。
T35n1733_p0394a05║   一 內身無垢。能順入 三世 。二 內具 三輪。一
T35n1733_p0394a06║   身業神通輪。二 語業正教輪。三意業記心輪。
T35n1733_p0394a07║   三內有總持持法智。四內具 四辯說法智。
T35n1733_p0394a08║   五 內有無緣大慈悲。六 內證理觀機。七內
T35n1733_p0394a09║   有善根。竝是巧便 堪調眾生。八 內有法界。
T35n1733_p0394a10║   是所證也。住 者是智能證也。無礙住 者能所
T35n1733_p0394a11║   平等無障礙故。九內現多佛。十內照多劫
T35n1733_p0394a12║   本來是一 日。非新相即。第三甚深大法者。業
T35n1733_p0394a13║   用無涯名為大法。無思稱理名曰甚深。又
T35n1733_p0394a14║   過小云 大。超因曰深。初 二 力 用大。次二 攝
T35n1733_p0394a15║   化大。次四三業不空大。次二 依正自在大。
T35n1733_p0394a16║   末後一 正覺大。此剩一 句。增數十也。上來
T35n1733_p0394a17║   答淨願竟。　第三大段離惡清淨下二 門答
T35n1733_p0394a18║   第三種性問。初 十過無不盡故云 離惡淨。
T35n1733_p0394a19║   後十德無不圓故云 究竟淨。皆是種姓清
T35n1733_p0394a20║   淨。無可譏嫌故也。初 十中。初 一 宿因淨。二
T35n1733_p0394a21║   現果淨。謂三世 如來家生。正答種姓問。標
T35n1733_p0394a22║   之 在首故也三未來淨。四三世 淨。以 皆無
T35n1733_p0394a23║   著故。五 一 味淨。六 多德淨。次二 身語淨。九
T35n1733_p0394a24║   名稱淨。十應念淨。第二 究竟淨者亦是畢竟
T35n1733_p0394a25║   無染。初 三願行淨捨離優 婆提者。有釋此是
T35n1733_p0394a26║   優 婆夷。離此女想故也。有釋此翻名闇鈍。
T35n1733_p0394a27║   明佛久 捨故云 清淨。又翻名戲論。佛已捨
T35n1733_p0394a28║   故。次四依正家眷淨。後三現智業用淨。亦
T35n1733_p0394a29║   是法身般若解脫三德淨。上來答種姓問竟。
T35n1733_p0394b01║   第四大段於一 切世 界下有三門。超答第
T35n1733_p0394b02║   七佛智慧問。於中初 十明智用照機。次十
T35n1733_p0394b03║   明智體宏深。後十明智德無斷。初 十者謂
T35n1733_p0394b04║   時處廣大頓赴成益故云 也。又一 切世 界者
T35n1733_p0394b05║   遍也。一 切時者常也。謂相續無絕。攝論云 。
T35n1733_p0394b06║   如恒受樂。如恒施食等。初 二 現身說法。次
T35n1733_p0394b07║   二 增行定位 。言正法位 者初 地已上也。次
T35n1733_p0394b08║   二 應機遊剎。次二 悲化攝物。後二 體用利
T35n1733_p0394b09║   生。第二 無盡智海者。前 應用常遍。此即智海
T35n1733_p0394b10║   宏深故云 無盡。一 智同理深。二 福同智廣。
T35n1733_p0394b11║   三所見懸遠。四善根難量。五 行同法性。六
T35n1733_p0394b12║   法雨漫流。七讚德無盡。八 行願廣大。九常
T35n1733_p0394b13║   用無竭。十知心行海。十一 福智無盡剩一
T35n1733_p0394b14║   句也。第三常法者。此之 十法是諸如來常所
T35n1733_p0394b15║   有故。常所行故。初 二 成行離過。次二 大悲
T35n1733_p0394b16║   大力 。次二 說法度生。次二 應化現身。次二
T35n1733_p0394b17║   存歿無念。答智慧問竟。　第五 大段從十
T35n1733_p0394b18║   種說佛法門下三門答前 第五 佛音聲問。於
T35n1733_p0394b19║   中初 十言聲說法。次十餘事 說法。後十舉因
T35n1733_p0394b20║   結果。就初 說法門者顯所說之 法門。初 三
T35n1733_p0394b21║   說眾生當位 法門。一 如來藏是界也。二 善惡
T35n1733_p0394b22║   不動 是行也。三苦樂等是業所得報也。次二
T35n1733_p0394b23║   化眾生門。一 無量方便 度眾生者。謂貪欲多
T35n1733_p0394b24║   等教不淨觀等。二 淨眾生行者授與戒學等。
T35n1733_p0394b25║   次二 化菩薩門。一 行。二 願。次二 說染淨欣厭
T35n1733_p0394b26║   門。初 說染果成敗令厭。後說淨令欣。末後
T35n1733_p0394b27║   說三世 佛興令往供 養門。第二 常為眾生作
T35n1733_p0394b28║   佛事 者。以 此十法開覺眾生入 法成益。名
T35n1733_p0394b29║   為佛事 。作無停 息故云 常也。初 二 身語作。
T35n1733_p0394c01║   次二 受不受作佛事 。謂受令成檀。不受令
T35n1733_p0394c02║   放學少欲。次二 以 四大神力 作佛事 。次二
T35n1733_p0394c03║   名號剎土作佛事 。後二 佛剎海默住 而作
T35n1733_p0394c04║   佛事 。乃至一 切法悉堪為佛事 常作不息。
T35n1733_p0394c05║   第三堅固士法者。若能行此十堅固法名堅
T35n1733_p0394c06║   固士法。一 願堅。二 行堅。三教化堅。四大悲
T35n1733_p0394c07║   堅。五 大心堅。六 背世 向出堅。七背小向大堅。
T35n1733_p0394c08║   八 照法淨心堅。九厭大救生堅。十代 苦攝生
T35n1733_p0394c09║   堅。上來答佛音聲問竟。　第六 大段從十種
T35n1733_p0394c10║   無障礙住 下三門超答第九佛無礙住 問。於
T35n1733_p0394c11║   中初 十正顯所住 無礙。次十明於具 德無
T35n1733_p0394c12║   礙。後十辨彼自在無礙。初 中身智所安物莫
T35n1733_p0394c13║   能礙名無礙住 。初 五 身於世 界無障礙住 。
T35n1733_p0394c14║   後五 智於所知無礙住 。於中初 二 證理說
T35n1733_p0394c15║   法住 。謂住 三世 法界。是證絕三際之 真性
T35n1733_p0394c16║   也。次二 下化上同住 。謂下於眾生知根巧
T35n1733_p0394c17║   化。上於佛法惠身安住 。後二 分別 染淨住
T35n1733_p0394c18║   剩一 句。第二 最勝者已超下位 故。無上者
T35n1733_p0394c19║   上無加 過故。莊嚴勝德自嚴故。十中各先
T35n1733_p0394c20║   釋莊嚴義。後結其名。初 三明三業嚴。第二
T35n1733_p0394c21║   語業中。八 音等明聲體具 德。演說等明聲用
T35n1733_p0394c22║   善說。悉令等益物不虛。三意業中。先明意
T35n1733_p0394c23║   攝眾德。於一 念等顯意用無涯。四光 明莊
T35n1733_p0394c24║   嚴中。初 光 體一 一 等明因業。普照等示現業。
T35n1733_p0394c25║   除滅等止業降伏業。現佛等敬業。五 笑光 中。
T35n1733_p0394c26║   初 顯普照義。悉授記等顯離癡。謂成益不
T35n1733_p0394c27║   虛故。六 出纏法身離染為嚴。七常光 嚴中。
T35n1733_p0394c28║   以 諸餘光 皆此中出故名為藏。八 妙色有
T35n1733_p0394c29║   六 句。初 一 總。餘五 別 。皆超絕世 表名為妙
T35n1733_p0395a01║   也。九種姓嚴者此是生家種姓。亦是真如家
T35n1733_p0395a02║   生也。十大慈等嚴中。言無上受者者。受施
T35n1733_p0395a03║   田中。佛最無上故名也。第三自在正法者於
T35n1733_p0395a04║   法自在無障礙故。初 二 於教法自在。先說
T35n1733_p0395a05║   教後應根。次二 於世 界自在。先動 後嚴。次
T35n1733_p0395a06║   二 時處自在。先時後處。亦是住 壽自在。遍至
T35n1733_p0395a07║   自在。七正覺自在中有二 釋。一 隨文釋。謂
T35n1733_p0395a08║   一 切佛各為調化自所化故。各各示成正
T35n1733_p0395a09║   覺故云 念念。非是一 佛。既各示成。非先不
T35n1733_p0395a10║   覺今乃始覺故云 非不先覺等。此是現化
T35n1733_p0395a11║   身用。二 就義釋。一 佛即遍一 切眾生。周十
T35n1733_p0395a12║   方微塵。盡三世 。念念同時。前 後俱 成正覺。
T35n1733_p0395a13║   此即實成非化。但 以 不成即已。成即舊來
T35n1733_p0395a14║   成故云 非不先覺等。以 攝三世 盡故。無
T35n1733_p0395a15║   過去不成故云 不住 學地等。此可准宗思
T35n1733_p0395a16║   之 。八 諸根互 用自在。若小乘但 變化用。漸教
T35n1733_p0395a17║   大乘即改轉用。圓教一 乘亦不變不改。一 入
T35n1733_p0395a18║   舊來作一 切用。九毛孔置眾生。依法性融
T35n1733_p0395a19║   通門思之 。此是眾生世 間自在。十一 念現正
T35n1733_p0395a20║   覺。此是智正覺器世 間自在。於中先於一
T35n1733_p0395a21║   念現一 等法界佛。二 於彼念中類顯多佛。
T35n1733_p0395a22║   三舉一 念類顯多念。四舉一 花座類顯虛
T35n1733_p0395a23║   空法界等世 界。各現等法界之 佛身。思之 當
T35n1733_p0395a24║   知。佛境界不可思議在於此也。上來答無
T35n1733_p0395a25║   礙住 竟。　第七具 足十種不思議法已成等
T35n1733_p0395a26║   正覺下六 門却答第四佛出世 問。於中初
T35n1733_p0395a27║   攬緣現覺。二 無中巧現。三所現難量。四果
T35n1733_p0395a28║   位 齊均五 智住 妙境。六 知法無遺。各提門
T35n1733_p0395a29║   可見。初 中十內。初 二 果相具 。謂先外相備 。
T35n1733_p0395b01║   後內德圓。次二 因德滿。謂先福後行。次二 應
T35n1733_p0395b02║   機現。謂無壞勝法是降魔功 德。次二 嚴剎具
T35n1733_p0395b03║   智。次二 相圓德備 。後一 事 畢示終。第二 巧
T35n1733_p0395b04║   妙方便 者。謂證理平等能起有中殊勝之 行
T35n1733_p0395b05║   故云 巧也。初 一 知法無究竟者證理也。而究
T35n1733_p0395b06║   竟說等是巧便 也。若處理無乖 此事 有。或
T35n1733_p0395b07║   說事 有乖 彼理無。皆非巧便 。若二 義岳
T35n1733_p0395b08║   別 。或合一 雙失俱 非巧便 。今竝反此。故名
T35n1733_p0395b09║   巧妙方便 。以 是釋佛出世 之 義故。就方便
T35n1733_p0395b10║   向事 說也。二 證無能見所見而巧見法界。
T35n1733_p0395b11║   三無相知相。無性現色。四證泯三際之 理。
T35n1733_p0395b12║   而見三世 佛宛然。五 三業無造。而演法熾
T35n1733_p0395b13║   然。六 理亡染淨。而不壞世 間及佛智用。七
T35n1733_p0395b14║   以 依非時法而融時相入 。又恒住 非時而
T35n1733_p0395b15║   應時說法。八 以 所證非時不離時。具 足十
T35n1733_p0395b16║   辯說無盡法。九證法無名。巧起名句。十無
T35n1733_p0395b17║   蘊界處而不壞法相。又善達二 空巧分三
T35n1733_p0395b18║   聚等。第三有十種佛事 無量等者。謂果現難
T35n1733_p0395b19║   量皆攝物入 道。同名佛事 。業用廣大竝是
T35n1733_p0395b20║   微細相容門故非餘境也。初 兜 率天作攝生
T35n1733_p0395b21║   佛事 中。初 別 舉能攝。總顯所攝。二 大慈下
T35n1733_p0395b22║   總顯能攝。別 明所攝利 益。竝如文顯。二 從
T35n1733_p0395b23║   兜 率天降神母胎作佛事 中有四。先智德
T35n1733_p0395b24║   內圓。二 於最後等辨其位 處。三或以 神力 等
T35n1733_p0395b25║   正顯業用有十。如文。於中或從初 發心者
T35n1733_p0395b26║   攝過去故。或涅槃者攝未來故。是故入 胎
T35n1733_p0395b27║   之 時無非具 於八 相。亦攝過去因行。如下
T35n1733_p0395b28║   法界品摩耶處說。四此第二 地下正明具 攝
T35n1733_p0395b29║   八 相時方等。而作事 。三在於王宮受欲境
T35n1733_p0395c01║   時攝化佛事 。於中初 自行內圓。二 大悲下四
T35n1733_p0395c02║   等善觀。三廣能為說下正顯攝益。四雖處王
T35n1733_p0395c03║   宮下明攝益深廣。謂一 切處為廣。淨三業為
T35n1733_p0395c04║   深。四出家時攝益中有四。初 為引貪愛眾
T35n1733_p0395c05║   生令得淨行。二 示現世 間捨離下引愚癡
T35n1733_p0395c06║   眾生令得智慧。三示現眾生無上下引薄
T35n1733_p0395c07║   福眾生令具 福智。四廣為眾生下授與正
T35n1733_p0395c08║   法之 相。五 成道時攝益中有三。初 現自正
T35n1733_p0395c09║   覺。二 莊嚴一 切下攝內眷屬。三令一 切眾生
T35n1733_p0395c10║   下廣益眾生。謂先令行成德滿。悉分別 下
T35n1733_p0395c11║   令廣大智立。六 轉法輪時攝益中有十種法
T35n1733_p0395c12║   輪。一 教堅不退。二 輪多遍知。三所說決定。
T35n1733_p0395c13║   四成益不虛。五 輪體廣大。六 輪境甚深。七輪
T35n1733_p0395c14║   用下照。八 輪能上現。九輪性平等。十總結無
T35n1733_p0395c15║   盡。一 乘十轉無盡法輪應著此文。七入 王
T35n1733_p0395c16║   城等時攝益中。初 入 城益物。二 一 切諸佛色
T35n1733_p0395c17║   身下明能以 色相威儀 等益。三彼諸眾生下
T35n1733_p0395c18║   顯所益之 相。四以 如是下總結無盡。八 或
T35n1733_p0395c19║   住 阿練若下明隨所住 等攝益之 義。於中四。
T35n1733_p0395c20║   初 所住 攝益。二 以 境界攝益。三以 所說攝
T35n1733_p0395c21║   益。四以 所住 時攝益。九以 無盡功 德藏攝
T35n1733_p0395c22║   益。於中有三。初 明化所成益入 菩薩位 。二
T35n1733_p0395c23║   或現涅槃下顯能化方便 。三或發眾生下化
T35n1733_p0395c24║   入 佛境位 。十示涅槃時攝益中三。先示滅戀
T35n1733_p0395c25║   慕益。二 碎身舍利 益。三爪牙髮起塔。謂令
T35n1733_p0395c26║   成因得果。念恩歎德。第四法王無異法者
T35n1733_p0395c27║   明果位 齊均。一 記莂無異。二 遂願皆同。三法
T35n1733_p0395c28║   身不殊。四智慧齊等。五 所知佛同(有本作法字)六
T35n1733_p0395c29║   所知剎同。以 果無優 劣 故。七語同法言。八
T35n1733_p0396a01║   無非化物。九染淨同泯。十善根同如。然餘
T35n1733_p0396a02║   處說四種等故說毘婆尸即是釋迦。此中十
T35n1733_p0396a03║   種無異。亦是平等意趣可知。第五 向十種住
T35n1733_p0396a04║   法者。謂佛向此十種法上之 所住 故。初 一
T35n1733_p0396a05║   佛住 。二 梵住 。三依宿願。四住 現悲。五 無功
T35n1733_p0396a06║   用。六 離妄情。七念無暫失。八 心無限礙。九
T35n1733_p0396a07║   無不在定。十住 真實際。第六 知十種悉無
T35n1733_p0396a08║   餘者。大智無限照境無遺。初 三即三達圓明。
T35n1733_p0396a09║   次三知世 間眾生。謂多類眾生言音路別 名
T35n1733_p0396a10║   語言道。次二 知出世 。謂菩薩及佛。後三知
T35n1733_p0396a11║   法門。初 總知緣起。二 別 知事 相。三以 理會
T35n1733_p0396a12║   事 。如帝網重重。竝如前 地論中已釋。上來
T35n1733_p0396a13║   答佛出世 問竟。　第八 大段十種最勝力 下
T35n1733_p0396a14║   答第八 佛神力 問。於中有一 百門。謂初 列
T35n1733_p0396a15║   十門。是總標。下十門別 釋。一 一 總門具 十別
T35n1733_p0396a16║   門。及一 一 別 門攝十總門故成百門。何 以
T35n1733_p0396a17║   知者。以 標中云 十種最勝力 大力 無量力 乃
T35n1733_p0396a18║   至佛所住 法。為一 句標故知。十種之 言貫
T35n1733_p0396a19║   下九力 。各有十也。後何 等為十之 言。通徵
T35n1733_p0396a20║   前 十力 各十之 義。但 以 義同故。亦通以 十
T35n1733_p0396a21║   門通釋前 十。是故結中各唯結初 。以 此十
T35n1733_p0396a22║   種皆是大力 那羅延等也。以 大力 為總。餘
T35n1733_p0396a23║   九攝在大力 中。故有十種大力 。初 力 用過
T35n1733_p0396a24║   劣 名最勝力 。二 當體廣能名為大力 。三多
T35n1733_p0396a25║   門業用。四大福勝用。五 威德特尊。如外道
T35n1733_p0396a26║   見佛違自先制 不覺起禮等。六 所作不屈。
T35n1733_p0396a27║   七能壞魔軍。八 不為他所壞。九業用超世
T35n1733_p0396a28║   表也。十舉世 無能破。言大力 那羅延幢等
T35n1733_p0396a29║   者結歸初 總。那羅延者此云 堅牢。即帝釋力
T35n1733_p0396b01║   士之 名。舉近為況。佛所住 之 力 下別 釋中。
T35n1733_p0396b02║   初 一 身命無損力 。此釋最勝大力 。佛所加
T35n1733_p0396b03║   持眾生。及佛所使眾生如上。金剛 雨等悉
T35n1733_p0396b04║   不能損。如遣耆婆。入 火抱兒。如蓮池等。
T35n1733_p0396b05║   二 毛孔容持力 。此釋無量力 。如虛空者。能廣
T35n1733_p0396b06║   容故。無疲倦故。三毛持圍山速步力 。此釋
T35n1733_p0396b07║   大功 德力 。如來一 身毛孔與十方法界一 切
T35n1733_p0396b08║   眾生所有毛孔頭數齊等者。顯毛孔既多。各
T35n1733_p0396b09║   持如上。金剛 圍山明所擎重也。一 步等行
T35n1733_p0396b10║   步大也。念念等所行疾也。十方虛空界等所
T35n1733_p0396b11║   至遠也。盡過去等行時長也。無羸弊等與不
T35n1733_p0396b12║   行無異也。四定用自在力 此釋尊重力 。於
T35n1733_p0396b13║   中初 身不起定。化不失時。二 指持生界
T35n1733_p0396b14║   不起遍坐。五 普遍常轉法輪力 。此釋不退
T35n1733_p0396b15║   轉力 。於中二 。初 以 一 佛身周遍法界常轉
T35n1733_p0396b16║   法輪。二 如來一 化身下明一 切身常轉法輪。
T35n1733_p0396b17║   前 中先一 一 等是多說也。盡塵數劫 等是常
T35n1733_p0396b18║   說也。轉正法輪等說益也。後中一 一 毛端處
T35n1733_p0396b19║   念念化等顯佛身多重重普遍無礙常說。問
T35n1733_p0396b20║   若據此文。佛無不說之 時。何 故乃至一 部
T35n1733_p0396b21║   奉行。答此是眾生感處說為一 部而如來
T35n1733_p0396b22║   說法曾未暫息。以 大機常感無間斷故。問
T35n1733_p0396b23║   若遍空界毛端處悉有說法。何 故此處現今
T35n1733_p0396b24║   不聞。答以 根無熟故。猶如生盲不見日。
T35n1733_p0396b25║   非謂無日出世 間等。亦聾故不聞。非謂
T35n1733_p0396b26║   無說。若爾說應不遍眾生界耶。釋以 遍
T35n1733_p0396b27║   故至不聞處能令不聞。至聞處令聞。至
T35n1733_p0396b28║   有限聞處無限聞處。皆如彼現故名為遍。
T35n1733_p0396b29║   是故今者不聞亦是佛說法也。六 胸德字相
T35n1733_p0396c01║   降魔力 。此釋堅固力 。七音聲遍徹力 。此釋
T35n1733_p0396c02║   不可壞力 。八 證理現事 無礙力 。此釋一 切世
T35n1733_p0396c03║   間不能思議力 。於中初 證理玄絕。後隨智慧
T35n1733_p0396c04║   轉下現事 自在。九法身微密力 。此釋一 切眾
T35n1733_p0396c05║   生不能壞力 。於中初 平等法普現無礙。二
T35n1733_p0396c06║   其身充 滿等下應現無方稱性平等。十具 菩
T35n1733_p0396c07║   薩行佛大智力 。此釋末後大力 。結同之 力 。
T35n1733_p0396c08║   於中初 具 菩薩行順佛果用。二 住 諸佛住
T35n1733_p0396c09║   下明勝智圓滿德。三以 明淨智下照達無邊
T35n1733_p0396c10║   境界德。　第九大段十種定法下三門却答
T35n1733_p0396c11║   第五 法身問。於中初 門明身業揩定。次門
T35n1733_p0396c12║   明見已獲益。後門顯勸 觀勝德。初 中化身
T35n1733_p0396c13║   八 相諸佛等有故云 定法。略無涅槃相。此中
T35n1733_p0396c14║   正顯身業作用。如文。第二 見佛得十果報者
T35n1733_p0396c15║   明所作不虛。於中初 二 滅惡生善報。次二
T35n1733_p0396c16║   善因樂果報。次二 除疑不退報。謂入 在地前
T35n1733_p0396c17║   三賢位 。次二 證位 淨根報。從初 地至七地。
T35n1733_p0396c18║   以 證地故名出世 。有出觀故名世 間。後二
T35n1733_p0396c19║   滅障得辯報。謂八 地已上。第三有十種淨
T35n1733_p0396c20║   法。菩薩應念者。念因倣學。念果增善於中
T35n1733_p0396c21║   初 六 念因行。後四念果德。可知。上來答法
T35n1733_p0396c22║   身竟。　第十大段從十種一 切智住 下三門
T35n1733_p0396c23║   答第十無礙解脫問。於中初 門明後智業
T35n1733_p0396c24║   用。次門顯妙定自在。後門正明解脫無礙。
T35n1733_p0396c25║   以 此解脫依定慧成故。初 中智能迅疾。廣
T35n1733_p0396c26║   知名為智住 。初 二 知所化器。次二 成能化
T35n1733_p0396c27║   事 。次二 現佛及神力 。次二 說法及知趣。後
T35n1733_p0396c28║   二 應念現形。第二 有十種無量不思三昧
T35n1733_p0396c29║   者。在此法定於彼法用。又此定即用。故難
T35n1733_p0397a01║   思議。於中初 二 約人法。次二 約時處。次二
T35n1733_p0397a02║   約佛三業。普遍法界而說一 切處有現不
T35n1733_p0397a03║   現等。次二 約理事 法。九定在離世 而恒現
T35n1733_p0397a04║   世 嚴。十定在眾生而恒至佛趣。第三有十
T35n1733_p0397a05║   種無礙解脫者。礙障既盡名為無礙。作用自
T35n1733_p0397a06║   在名為解脫。若三乘教中說佛有八 解脫
T35n1733_p0397a07║   等。非此所收。此十門無盡是一 乘解脫。應
T35n1733_p0397a08║   准知之 。初 二 現佛說法。次二 調生現土。次
T35n1733_p0397a09║   一 調已授記。次三現三世 佛依正神力 。後二
T35n1733_p0397a10║   現於三世 能化所化。此等約法。是法性融通
T35n1733_p0397a11║   力 。約智。是如來自在力 。良以 此智達彼法
T35n1733_p0397a12║   故。無礙圓融故。能如是。此約果圓滿說。若
T35n1733_p0397a13║   菩薩分得如維摩不思議解脫。皆此類也。不
T35n1733_p0397a14║   思議法品竟。
T35n1733_p0397a15║   　　如來相海品第二 十九
T35n1733_p0397a16║   初 釋名。言如來者標人顯德。相海者依人
T35n1733_p0397a17║   顯相。福報奇狀炳著名相相德廣多奧積如
T35n1733_p0397a18║   海。勘 梵本名如來十身相海品。以 深廣之
T35n1733_p0397a19║   相在十身故。　二 來意者。若約遠此與前
T35n1733_p0397a20║   品同。答普光 會中後佛果德問。若約近即
T35n1733_p0397a21║   前 品總明果法。此品別 顯相德故來也。　三
T35n1733_p0397a22║   宗趣者。正辨佛果無邊相海。即以 為宗。別
T35n1733_p0397a23║   釋此義略作八 門。一 釋名者。智論第五 問
T35n1733_p0397a24║   相義云 何 答。易知故名相。如水異火。以 相
T35n1733_p0397a25║   故知。解云 顯著義明了 義標別 義是相義。二
T35n1733_p0397a26║   體性者。此三十二 相小乘俱 以 色形為體。
T35n1733_p0397a27║   若初 教大乘依瑜伽 於二 十二 根中四根為
T35n1733_p0397a28║   體。一 眼根。二 舌根。三男根。四身根。若依終
T35n1733_p0397a29║   教依對法論以 定慧為體。又攝相歸本
T35n1733_p0397b01║   唯是淨識為體。又會緣歸實唯是真如為
T35n1733_p0397b02║   性。若圓教相海以 無盡法界為性。三種類
T35n1733_p0397b03║   者。依觀佛三昧經有三類。一 略中略說有
T35n1733_p0397b04║   三十二 相。二 略說有八 萬四千相。三廣說有
T35n1733_p0397b05║   無量相。如雜花經中為普賢賢首等說。解
T35n1733_p0397b06║   云 雜花即花嚴異名。此品中十蓮花藏世 界
T35n1733_p0397b07║   塵數相名無量也。此三中初 唯小乘。次兼
T35n1733_p0397b08║   前 為三乘。後具 前 為一 乘。又初 唯地前 見。
T35n1733_p0397b09║   次唯地上見。後通五 位 見。又初 唯化身相。次
T35n1733_p0397b10║   唯報身相。後是十身相。四出因者。略明七
T35n1733_p0397b11║   種。一 依智論此三十二 相俱 以 布施為因。
T35n1733_p0397b12║   彼論中一 一 約施別 別 釋出。二 依瑜伽 地持
T35n1733_p0397b13║   俱 以 持戒為因。三有經中用忍辱為因。四
T35n1733_p0397b14║   善生經以 大悲為因。彼經云 是三十二 相即
T35n1733_p0397b15║   是大悲之 果報。五 楞伽 經及如來藏經。竝如
T35n1733_p0397b16║   來藏中恒沙功 德具 三十二 相。則 以 藏性為
T35n1733_p0397b17║   因。六 依涅槃經以 十善為因。七依大集
T35n1733_p0397b18║   經第七三十二 相一 一 各別 出因。餘經云 云 。
T35n1733_p0397b19║   解云 良以 佛果萬德圓融故。或一 行通感多
T35n1733_p0397b20║   相。或萬行俱 成一 相。或性待了 因而唯說
T35n1733_p0397b21║   行。或行證理。成唯約性具 。五 積成者。智論
T35n1733_p0397b22║   第五 云 。一 一 相皆為百福所成。其百福者或
T35n1733_p0397b23║   以 一 轉輪聖王福為一 。如是數至百。或以
T35n1733_p0397b24║   一 帝釋福為一 。或以 一 他化天王福為一 。
T35n1733_p0397b25║   或云 除補處菩薩。餘一 切眾生福為一 。或
T35n1733_p0397b26║   云 同感一 三千大千世 界福為一 。或云 如大
T35n1733_p0397b27║   千世 界一 切眾生皆盲。一 人治差。一 切人被
T35n1733_p0397b28║   毒藥。一 人治差。一 切人應死。一 人救脫。一
T35n1733_p0397b29║   切人破戒破見一 人教淨戒正見。如是等
T35n1733_p0397c01║   為一 福數至百等。或云 福德不可量不可譬
T35n1733_p0397c02║   喻等為一 。乃至百。解云 彼約小乘及初 教
T35n1733_p0397c03║   等說。若准此相海無盡福所成。上文云 求
T35n1733_p0397c04║   空邊際猶可得。佛一 毛孔無涯限。是則 若
T35n1733_p0397c05║   大若小皆滿法界。悉無限量。六 修 時者。三
T35n1733_p0397c06║   十二 相若小乘及初 教三僧 祇後百劫 中修
T35n1733_p0397c07║   相好別 業。若或極遲百劫 。或超九劫 等。如
T35n1733_p0397c08║   智論第五 說也。若終教已去。從初 發心修
T35n1733_p0397c09║   因滿果。便 現或是修 生或是修 顯。若一 乘相
T35n1733_p0397c10║   海無量劫 修 。七建立者。智論第五 云 。問菩薩
T35n1733_p0397c11║   相何 故三十二 不多不少。答有言以 端正
T35n1733_p0397c12║   不亂 故。若少則 不端正。若多身相亂 。又觀
T35n1733_p0397c13║   佛三昧經佛生世 間示同人。故說三十二
T35n1733_p0397c14║   相。為勝諸天故說八 十種好。為諸菩薩
T35n1733_p0397c15║   說八 萬四千相。以 菩薩修 八 萬四千諸度
T35n1733_p0397c16║   行故。上約三乘等說。若一 乘此十蓮花藏
T35n1733_p0397c17║   塵數相。為普賢等說者。以 修 普賢無盡行
T35n1733_p0397c18║   海故。八 明業用者。一 乘業用如小相品說。
T35n1733_p0397c19║   餘乘相用如別 說。　四釋文者明佛相海曠
T35n1733_p0397c20║   周法界故普賢說也。文中三。初 誡聽許說。
T35n1733_p0397c21║   二 略說九十四相。三廣結十蓮花藏塵數。
T35n1733_p0397c22║   就第二 略說中。大相有九十四種。明相所
T35n1733_p0397c23║   依有十九處。然一 一 相中皆有四義。一 列
T35n1733_p0397c24║   相名。二 顯相體莊嚴。三明相光 業用。四辨
T35n1733_p0397c25║   業用成益。亦有不具 者。至文應知。最初
T35n1733_p0397c26║   明頂上相。最後明足相者。依觀佛經有順
T35n1733_p0397c27║   觀逆觀。從頂漸下。明順觀。從足漸上。明逆
T35n1733_p0397c28║   觀。今顯順觀故也。　初 頂有三十二 種相。
T35n1733_p0397c29║   何 故此中略明十九處相。多少不同者。釋此
T35n1733_p0398a01║   皆無盡。但 隨說少多多少無在。問既各無
T35n1733_p0398a02║   在。何 故頂相最多答以 最勝故。故善生經
T35n1733_p0398a03║   云 。一 切世 間所有福德不及如來一 毛功 德。
T35n1733_p0398a04║   如來一 切毛功 德不及一 好功 德。聚合八 十
T35n1733_p0398a05║   種好功 德。不及一 相功 德。一 切相功 德不
T35n1733_p0398a06║   如一 白毫相功 德。白毫相功 德復不及無
T35n1733_p0398a07║   見頂相功 德。頂相中初 七正明頂相。後二 十
T35n1733_p0398a08║   五 別 顯莊嚴。初 中名明淨者。勘 梵本。名毘
T35n1733_p0398a09║   盧遮那者。具 翻名光 明遍照莊嚴也。二 三
T35n1733_p0398a10║   十二 寶以 為莊嚴者。正顯相體具 德。釋名
T35n1733_p0398a11║   中。淨字即是莊嚴義也。三普放等辨放光 業
T35n1733_p0398a12║   用。此釋明字。則 光 明義。四遍照等明業用
T35n1733_p0398a13║   成益之 相。則 釋遍照義也。此之 一 門亦總亦
T35n1733_p0398a14║   別 。以 標三十二 相故是總。則 三十二 中是
T35n1733_p0398a15║   初 門故亦別 。二 中圓滿下明相體具 德。三金
T35n1733_p0398a16║   剛 下顯光 業用。起此光 明於彼世 界故云
T35n1733_p0398a17║   所起。此釋名佛方便 海也。四普照法界者
T35n1733_p0398a18║   顯業用成益。證理法界故。照事 法界故。三
T35n1733_p0398a19║   中初 窮事 遍理。充 果該因故名充 滿法界。
T35n1733_p0398a20║   雲者周遍義。潤益義。無本義。無礙義。現相
T35n1733_p0398a21║   義。降雨義。是雲義。下竝准此。四中名普照
T35n1733_p0398a22║   者有二 義。一 相中現難思佛剎名普照。二
T35n1733_p0398a23║   照現法界佛光 名普照。五 中摩尼寶王下
T35n1733_p0398a24║   明第二 相體具 德。釋名中瑠璃寶也。三普
T35n1733_p0398a25║   照下辨相光 業用。釋名中普照也。歎佛等
T35n1733_p0398a26║   略出往因。四悉放下正顯成益。釋名中大
T35n1733_p0398a27║   自在雲義也。六 中初 名體合舉。二 放諸光 明
T35n1733_p0398a28║   下業益齊明。謂以 平等普照法界。等以 教
T35n1733_p0398a29║   聲法燈。令菩薩功 德在佛離垢智寶幢海。
T35n1733_p0398b01║   七中伊 那下顯相體具 德。伊 那羅此云 主 。
T35n1733_p0398b02║   則 天主 寶等。竝可貴義等具 六 種義。是故名
T35n1733_p0398b03║   寶。自在義等。是故稱王。悉是佛果無障礙
T35n1733_p0398b04║   德。此釋佛光 。三普照下明業益。釋廣雲義
T35n1733_p0398b05║   可知。自下有二 十五 種莊嚴頂相。於中初
T35n1733_p0398b06║   內瑠璃摩尼下明業用及益。釋成圓滿光 明
T35n1733_p0398b07║   之 義可知。二 中先名體同舉。二 無量世 界下
T35n1733_p0398b08║   顯業用。釋光 明雲。三出生無量下明成益
T35n1733_p0398b09║   相。說深大法。釋菩薩行藏。三中放琉璃色
T35n1733_p0398b10║   等明第三業用。明身光 聲智釋普照雲也。
T35n1733_p0398b11║   四中於一 切下明業益。有開覺除障。釋覺
T35n1733_p0398b12║   雲義。五 中業用內長養智身者。釋體中心
T35n1733_p0398b13║   海王也。長法身者釋如意法寶。令彼滿足
T35n1733_p0398b14║   如來相海。六 中初 寶花嚴剎。後四行嚴人。
T35n1733_p0398b15║   或四攝。或四無量等亦得。初 相嚴事 法界。後
T35n1733_p0398b16║   行嚴理法界故名一 切莊嚴也。七明佛於
T35n1733_p0398b17║   三昧念念現佛。令機得見。用此為相。八
T35n1733_p0398b18║   從佛無障礙意業中所出依正一 切化用故
T35n1733_p0398b19║   名化海。九於其座內現諸佛像 。名為解脫。
T35n1733_p0398b20║   光 明演法嚴剎稱雲。十內業用中正法光 雲
T35n1733_p0398b21║   嚴淨一 切者。開覺菩薩令因種姓增修 正
T35n1733_p0398b22║   行故名嚴淨。則 釋覺佛種姓。餘亦同此。十
T35n1733_p0398b23║   一 過去福智如輪顯現故以 為名。十二 頂
T35n1733_p0398b24║   寶花中盡窮法界。諸佛依正皆於中現故名
T35n1733_p0398b25║   普照自在雲。十三中普照一 切等名入 一 切
T35n1733_p0398b26║   也。十四名明淨者。若具 亦名遍照莊嚴。體
T35n1733_p0398b27║   用中具 釋此名可知。十五 以 法輪光 明
T35n1733_p0398b28║   開覺一 切故以 為名。十六 能現菩薩道場
T35n1733_p0398b29║   成佛名一 切莊嚴。十七現眾生業報名法
T35n1733_p0398c01║   界因。但 現因必帶果故亦有報。十八 以 法
T35n1733_p0398c02║   輪普被一 切世 界名普照。莊嚴令深解法
T35n1733_p0398c03║   界故云 淨法輪雲也。十九中標釋可知。二
T35n1733_p0398c04║   十巧入 眾生等位 照現法界名淨燈雲。二
T35n1733_p0398c05║   十一 智照無量諸三寶海名分別 法界。令
T35n1733_p0398c06║   一 切眾生等明分別 所為可知。二 十二 相
T35n1733_p0398c07║   光 凝住 遍空法界。普現諸佛菩薩功 德。令
T35n1733_p0398c08║   觀無厭足。二 十三中於眉間出寶光 等者。
T35n1733_p0398c09║   古人將此下三相屬眉間相收令以 次後
T35n1733_p0398c10║   二 相竝是頂相。末後一 種復是眉相。此之 一
T35n1733_p0398c11║   相或是交錯。或亦用此莊嚴頂相屬頂收。
T35n1733_p0398c12║   以 光 明普照成勝益故名寶光 炎雲也。二
T35n1733_p0398c13║   十四頂上次第起諸莊嚴。謂嚴現佛身嚴
T35n1733_p0398c14║   現佛剎嚴現菩薩故名一 切法界莊嚴雲。
T35n1733_p0398c15║   二 十五 如來頂相悉能等。總結中先麁結前
T35n1733_p0398c16║   三十二 種寶相莊嚴。後細結莊嚴一 切法界。
T35n1733_p0398c17║   智論第五 頂有骨髻如捲等在其頭上。觀
T35n1733_p0398c18║   佛三昧經如合捲相也。上來三十二 門明頂
T35n1733_p0398c19║   相竟。　第二 大段明眉相中有一 相。釋中
T35n1733_p0398c20║   二 。先釋普照法界。後出生下釋遍光 明雲。
T35n1733_p0398c21║   智論白毛眉間生不高不下。白淨右旋舒長
T35n1733_p0398c22║   五 尺。　第三眼相亦一 釋中。初 所見無礙故
T35n1733_p0398c23║   名自在。後眼光 現佛亦名自在雲。智論真
T35n1733_p0398c24║   眼相如好青蓮花。又如牛王眼睫長好不
T35n1733_p0398c25║   亂 。　第四鼻一 相可知。　第五 舌有四相。初
T35n1733_p0398c26║   明廣長相中。先舉名體及因。次普照等顯
T35n1733_p0398c27║   其業用。後出生等明其益相。二 中釋舌掌
T35n1733_p0398c28║   相。謂於舌掌內以 眾寶為嚴故云 安住 。此
T35n1733_p0398c29║   明勝德備 也。安住 一 切法者。明一 切所說
T35n1733_p0399a01║   法門。竝在舌掌之 內安住 。此明大智具 也。
T35n1733_p0399a02║   是故舌掌名法界地也。三明舌端相。於中
T35n1733_p0399a03║   出生無量下明用益。謂光 照佛海名順法
T35n1733_p0399a04║   界。又妙音遍至亦名順法。又令眾生樂聞。
T35n1733_p0399a05║   順入 法界。故立此名。四亦舌端相中。出生
T35n1733_p0399a06║   下明用益中。一 妙音等讚。二 妙德等覆。三
T35n1733_p0399a07║   妙智等入 。四妙剎等現故名平等法門。智論
T35n1733_p0399a08║   舌相覆面至髮際入 口亦不滿。　第六 齗相
T35n1733_p0399a09║   德體中。一 勝德外嚴。伊 陀尼羅此云 帝青寶
T35n1733_p0399a10║   也。二 法界內充 。三大眾悉滿以 佛齗齶中既
T35n1733_p0399a11║   諸法界地悉在其內。是故諸菩薩雲亦悉充
T35n1733_p0399a12║   滿在其齗內。出生下明其用益。於中所照十
T35n1733_p0399a13║   方還在齗內。以 諸法界非唯現故。是故但
T35n1733_p0399a14║   此齗中則 攝法界盡。頭背手足亦在其中。
T35n1733_p0399a15║   十方世 界及諸眾生菩薩諸佛悉唯在此中。
T35n1733_p0399a16║   餘門如虛空無所有。然齗相不大。法界不
T35n1733_p0399a17║   小。全 在其內。外相宛然。空界無邊不出
T35n1733_p0399a18║   齗外。是謂如來勝相。非是心識思量境界。
T35n1733_p0399a19║   此一 既爾餘竝例 然。　第七大牙相有四。謂
T35n1733_p0399a20║   四大牙。初 右邊下牙。眾寶莊嚴者明體具 德
T35n1733_p0399a21║   也。放大光 等明業用廣大也。普放光 等顯
T35n1733_p0399a22║   利 益之 相。此是所照佛身。復放光 益。二 右邊
T35n1733_p0399a23║   上牙用中一 一 光 內現佛依正故名為藏。
T35n1733_p0399a24║   三左邊下牙用中。照現一 切佛及眷屬故名
T35n1733_p0399a25║   燈雲。四左邊上牙於中出生下明業用。謂
T35n1733_p0399a26║   因此大牙出大妙音現佛因果法等。智論
T35n1733_p0399a27║   牙白勝雪山王。　第八 齒有一 相。梵言金
T35n1733_p0399a28║   慕耆婆一 齒間不容一 毫者。此云 頸旋螺
T35n1733_p0399a29║   文。則 佛齒形狀也。放大光 下明業用利 益。智
T35n1733_p0399b01║   論齒有四十。不多不少。齊密無麁。細人不
T35n1733_p0399b02║   知者。　第九肩相有五 。初 右肩相名為一
T35n1733_p0399b03║   切寶地者。從體德為名。光 炎普照等明用
T35n1733_p0399b04║   益可知。二 右肩平滿相普照明業用。三左
T35n1733_p0399b05║   肩相中普放等明業用內現盡法界諸佛神
T35n1733_p0399b06║   力 。四左肩遍照相用中。放光 現法界佛依正
T35n1733_p0399b07║   等報。五 右肩無動 相中。出生下明業用照
T35n1733_p0399b08║   理事 人法因果法界。智論肩圓好相一 切治
T35n1733_p0399b09║   肩無如是者也。　第十胸相有一 。言胸有
T35n1733_p0399b10║   勝妙相海者此是德字之 相。能破怨敵周遍
T35n1733_p0399b11║   下明業用利 益。　第十一 脇相有一 。於中出
T35n1733_p0399b12║   生下明用益也。此是兩脇同辨。智論云 。兩
T35n1733_p0399b13║   腋下平滿相不高不深。　第十二 腹藏相有
T35n1733_p0399b14║   七。初 相中菩薩功 德下明體具 德。普現下
T35n1733_p0399b15║   明業用利 益。釋成普現如來雲義。二 中一 標
T35n1733_p0399b16║   名。二 如來下釋花義。三放香炎下釋開敷
T35n1733_p0399b17║   義。三中妙樂充 心名可悅等。此是世 人五 藏
T35n1733_p0399b18║   中心藏。何 故不說餘肺等藏。以 佛金剛 身
T35n1733_p0399b19║   無餘藏故。何 故唯有心藏。以 最勝故。令
T35n1733_p0399b20║   他有觀見故。放摩尼等明用益。四勝德深
T35n1733_p0399b21║   廣圓滿故名勝海釋相可知。五 光 照法界名
T35n1733_p0399b22║   為電光 。下第二 勝功 德平等地相者。或是五
T35n1733_p0399b23║   藏中當第二 等。或身分中句下第二 等。既
T35n1733_p0399b24║   無別 指的。是故難定。下文第三等准此。六
T35n1733_p0399b25║   照現無量菩薩法界故以 為名。七照現最
T35n1733_p0399b26║   淨法界及極果依正三世 間相故名照最高
T35n1733_p0399b27║   雲。　第十三明下部相有二 。初 是妙音轉
T35n1733_p0399b28║   法輪相。離垢清淨者不同餘人之 穢故。正法
T35n1733_p0399b29║   道者非是穢路故。香炎等。明業用照現佛
T35n1733_p0399c01║   內心及所證法界故。二 宣暢佛因智嚴剎
T35n1733_p0399c02║   故名莊嚴。　第十四手相有十二 種。初 手
T35n1733_p0399c03║   掌相中。放大光 等明用益。轉法輪照佛海。
T35n1733_p0399c04║   嚴法界也。二 寶手相中。體具 眾德名海。
T35n1733_p0399c05║   用光 矚物名照。三妙手相中。以 常青瑠璃
T35n1733_p0399c06║   寶用嚴其手名普莊嚴。亦名微妙之 手。普
T35n1733_p0399c07║   照一 切下明業用利 益。四離垢燈照手相。亦
T35n1733_p0399c08║   是網縵手相用中導引菩薩令到 彼岸。五
T35n1733_p0399c09║   現寶手相。謂寶蓮花光 照法界故以 為名。
T35n1733_p0399c10║   六 照明手相用中。寶光 照法界香光 嚴剎
T35n1733_p0399c11║   海。七瑠璃燈手相中。體具 瑠璃之 德。光 用燈
T35n1733_p0399c12║   照之 雲。八 智燈手相中。金光 普照則 為智燈
T35n1733_p0399c13║   也。九蓮花手相中。體具 寶花名曰蓮花光 。
T35n1733_p0399c14║   覆世 界故安住 。十滿法界手相用中。初 光
T35n1733_p0399c15║   照現如來及充 法界。後如來妙手下明手
T35n1733_p0399c16║   具 德及用滿剎海。智論正立手摩膝。十一 右
T35n1733_p0399c17║   手指相用中。寶花妙音嚴現剎海故名成就
T35n1733_p0399c18║   等。十二 指端出寶相。以 能照佛寶藏法界
T35n1733_p0399c19║   故名安住 一 切寶。從德為名。放大光 等明
T35n1733_p0399c20║   用益。初 照現三寶海。後出生下明出聲遍
T35n1733_p0399c21║   覺增長願行。　第十五 馬藏相有三種。初
T35n1733_p0399c22║   隱密相用中。照法界者證理深也。照虛空
T35n1733_p0399c23║   界者照事 廣也。寶嚴法界者行嚴真性出
T35n1733_p0399c24║   生妙果也。二 一 相現一 切相海用中釋顯此
T35n1733_p0399c25║   名。復照現餘一 切佛神力 。三法界海相中。體
T35n1733_p0399c26║   能照現十方諸佛及法輪海。用能示現自塵
T35n1733_p0399c27║   數相。此上是十身相。若化身相者智論馬陰
T35n1733_p0399c28║   藏相。佛令弟子見陰藏相者為決疑故。又
T35n1733_p0399c29║   有言化作馬寶象寶示諸弟子。我陰藏相亦
T35n1733_p0400a01║   如是。　第十六 髀相有二 。初 右髀相名普
T35n1733_p0400a02║   照示現雲者。眾寶現嚴故。妙法光 現故。出
T35n1733_p0400a03║   聲寶嚴故。念念示心海故。二 左髀相名普
T35n1733_p0400a04║   照一 切迴向海雲者。用中放光 。普照一 切
T35n1733_p0400a05║   眾生。令趣向佛海故以 為名。　第十七[跳-兆 +專]
T35n1733_p0400a06║   相有二 。初 右[跳-兆 +專]相。伊 尼延者此是鹿名。以
T35n1733_p0400a07║   [跳-兆 +專]似 佛故以 為喻。智論第五 云 。如伊 尼延
T35n1733_p0400a08║   鹿王[跳-兆 +專]相。隨次傭 纖也。用益中初 光 照震動 。
T35n1733_p0400a09║   次佛音普聞。次化身充 滿。次身光 淨剎。後化
T35n1733_p0400a10║   滿法界。文並 可見。二 左[跳-兆 +專]相用中。光 遍無
T35n1733_p0400a11║   量開化法海。　第十八 毛端相有一 。初 毛
T35n1733_p0400a12║   內現剎。是標名也。於一 毛孔悉放等顯德
T35n1733_p0400a13║   也。一 毛孔示現等明勝用也。智論中一 一 孔
T35n1733_p0400a14║   一 毛出相毛不亂 。青瑠璃色毛右靡向上。
T35n1733_p0400a15║   第十九足相有十三相。初 金剛 足下相
T35n1733_p0400a16║   名菩薩海莊嚴者。用中釋顯。謂光 照開菩
T35n1733_p0400a17║   薩法故。出化菩薩故。光 住 菩薩海故。以 為
T35n1733_p0400a18║   名。智論足下安平相。足下一 切著地。間無
T35n1733_p0400a19║   所受。不容一 針也。二 足趺上相名明淨雲
T35n1733_p0400a20║   者。眾寶莊嚴者體攝眾德。智論足趺上真金
T35n1733_p0400a21║   色於上毛青瑠璃色其足嚴好如雜寶履種
T35n1733_p0400a22║   種莊嚴也。放妙下明用益。釋名可知。三足
T35n1733_p0400a23║   指間相名覺雲者。用中初 示覺相。次照所
T35n1733_p0400a24║   覺法。次現覺法。次現覺處。後照覺用時。
T35n1733_p0400a25║   未來未有。若為照。以 依九世 。如彼現故。
T35n1733_p0400a26║   智論足指網縵。纖長端直。次第傭 好。指節參
T35n1733_p0400a27║   差。指爪如淨赤銅。四千輻輪相名照法界
T35n1733_p0400a28║   海者。用中初 嚴照剎海。次嚴照佛海。後照
T35n1733_p0400a29║   淨法界海故以 為名。智論千輻輞轂三事 具
T35n1733_p0400b01║   足。自然成就不待人工。諸天工師雖毘首
T35n1733_p0400b02║   羯摩天不能化作。五 足相名示現一 切諸
T35n1733_p0400b03║   佛雲者。用中初 發行雲聲教雲花嚴雲。示
T35n1733_p0400b04║   現世 界故以 為名。六 足相名自在光 明雲
T35n1733_p0400b05║   者。示現佛光 明故云 自在常放等。顯業用
T35n1733_p0400b06║   可知。七足下後分者是足跟相也。普照下明
T35n1733_p0400b07║   用中。初 照法界現化身普覆。後一 一 身出
T35n1733_p0400b08║   音聲海。充 滿法界故以 為名。智論跟廣平
T35n1733_p0400b09║   相。八 足底相名深寶原底者。體具 寶嚴。用
T35n1733_p0400b10║   窮深底。如文可知。九中初 一 切寶等名體
T35n1733_p0400b11║   合舉。後於念念下益用俱 陳可知。十名普雲
T35n1733_p0400b12║   藏者。體具 普雲光 明照藏。十一 名平等光
T35n1733_p0400b13║   雲者。出生下明業用中。音聲稱法界故云
T35n1733_p0400b14║   平等。次一 一 相下光 稱法界故云 平等光
T35n1733_p0400b15║   也。十二 名示現莊嚴雲。初 體具 德嚴。次用
T35n1733_p0400b16║   嚴佛剎。次佛雲滿剎。次嚴因法海。後照因
T35n1733_p0400b17║   果法。同嚴法界故以 為名。十三名諸佛自
T35n1733_p0400b18║   在普示現雲者。放不思下明業用中。先現
T35n1733_p0400b19║   佛光 自在。後顯佛聲自在雲可知。上來總
T35n1733_p0400b20║   十九處略明九十四種大相竟。　佛子下大
T35n1733_p0400b21║   段第三廣結大相者。以 別 說難盡。是故總
T35n1733_p0400b22║   結。非略能盡。故須顯廣。然一 箇蓮花藏界
T35n1733_p0400b23║   已遍法界。況復說十。復顯無盡。是則 無盡
T35n1733_p0400b24║   無盡非普眼而不覩也。相海品竟。
T35n1733_p0400b25║   花嚴經探玄記卷第十五
T35n1733_p0400b26║   　　　　　　乙巳歲分司大藏都監開板